《萬歷十五年》讀書筆記
　　
　　其實不算認真看完，只是快速瀏覽。里面很多故事已經(jīng)有所了解，因此對我來說更重要的其實是書末的“《萬歷十五年》和我的‘大’歷史觀”。說白了就是，把明朝這段歷史置于世界大背景下，然后再把時間長度拉長到數(shù)百年，如此可以看出很多在微觀上無法看到的東西。
　　
　　對于當(dāng)時中國的日漸衰落，以及中國目前遇到的困境，其實都可以歸結(jié)到一個問題，那就是上學(xué)時候?qū)W了無數(shù)遍的“生產(chǎn)關(guān)系不符合生產(chǎn)力的發(fā)展”。
　　
　　具體點說，什么民主 自 由 文明什么的，都是建立在一種東西之上，那就是“契約精神”，也就是“法治”的基礎(chǔ)。這一點，有賴于商業(yè)的發(fā)展，翻過來又能促進商業(yè)的發(fā)展。這就是為什么目前國內(nèi)都說“經(jīng)濟改革倒逼政治改革”。某種先進的生產(chǎn)關(guān)系在一開始會促進生產(chǎn)力的發(fā)展，(m.mrnum.Com)但到了瓶頸期，生產(chǎn)力的繼續(xù)發(fā)展就會受到限制，而這時，就會產(chǎn)生促進生產(chǎn)關(guān)系改革的呼聲。
　　
　　黃仁宇還談到了市民階層的重要性。不知中央大力推進城鎮(zhèn)化的時候，有沒有這方面的考量，如果有，那真的是有壯士斷腕的勇氣。聯(lián)想到前段時間廣東發(fā)生的事件，可以看出，“契約精神”的要求在南方是高于北方的，這既是南方商業(yè)發(fā)達的結(jié)果，也反過來促進了商業(yè)的發(fā)展。
　　
　　要實現(xiàn)富強民主自由文明，首先得把北方的游牧氣質(zhì)和小農(nóng)氣質(zhì)去掉，除了大力提倡發(fā)展經(jīng)濟外，如何改革上層管理模式也是今后面臨的一大問題。