在謝師宴上的即席講話稿首先感謝嶺南長者學院為我們所做的周全安排。不僅每夏天為我們組織這樣好的講座，而且還在今天組織謝師宴，讓我們這些做學生的能夠有機會表達對先生的感恩之情。

中國古人講“天、地、君、親、師”，又云“一日為師，終生為父”。師道，在中國文化中是有很重份量的。長者學院今天組織這樣一個謝師的活動，又有這么多同學來參與，本身就表明中國的文化傳統和師道還沒有陵夷殆盡，在我們中國人中還有很強的生命力。這是非常值得高興的事。

在聽葉先生講座的過程中，危常和我太太陳蕙討論，為什么葉先生的課有如此大的魅力？我們覺得這里面有兩種美：一是文學之美，另一是人格之美。

葉先生以她獨有的對詩詞的細膩品味，以淵博的文學、史學知識，旁征博引，把藝術作品的美給我們展示出來。這是文學之美。

但我想更重要的一方面是，葉先生告訴我們，偉大的人品是在遭遇人生困境時體現出來的，而這人品也體現在詩人詞人的作品中。上次葉先生講到歐陽修的兩句詞：“尊前百計得春歸，莫為傷春眉黛蹙。”我就想，“尊前百計”是一種苦，是佛教里講的求不得苦。為傷春而“眉黛蹙”，是另一種苦，是傷別離苦。這是佛教所說八苦的兩種。所以人生是充滿痛苦的，人生又是無常的。那么，在這充滿痛苦、無常的人生中，我們當何以自處、何以托付呢？是“須盡笙歌此夕歡”，還是要“看盡洛城花”，還是在“無可奈何花落去”的無常中尋找一種“似曾相識燕 歸來”的永恒？這是古人不同的態度，也是值得我們反復咀嚼、反復思考的。

我們知道，對于同一部作品，不同審美主體的領悟是有很大不同的。葉先生授課所具有的力量，不僅是來自于她深厚的文學功底，更是來源于她對于人生的領悟和觀照。得益于這種對人生的觀照，她才能將詩詞中更為深刻的人性的人格的力量揭示給我們看。這是葉先生授課中的人格之美。這是這次學習我最大的收益和感受。

我的母校北京師范大學有一句 校訓：“學高為師，身正為范”。身正是形于外，寓于內的是心正，要具備高尚的人生觀、價值觀。從這個意義上說，葉先生真正是師者之楷模。

今天我們匯集一堂，“舉起金觥勸，誰是當筵最有情？”我不知道誰最有情，但我想我們都對文學情有獨衷，因此我提議大家舉杯：祝愿葉先生身體健康、精神健旺，來為我們開課，至少再開二十！祝愿中華文化、中華傳統文學綿延不 絕，順利地而且完整地傳承下去，不僅傳承下去而且發揚光大！干杯！