【大師林語堂經(jīng)典語錄】

　　放一朵清蓮于心，大千世界，我自由之。—— 林語堂

　　生活所需的一切不貴豪華，貴簡潔;不貴富麗，貴高雅;不貴昂貴，貴合適。—— 林語堂

　　享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中，去消遣一個閑暇無事的下午。──林語堂《生活的藝術(shù)》

　　沒有幽默滋潤的國民，其文化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐，必日趨迂腐，文學(xué)必日趨干枯，而人的心靈必日趨頑固。──林語堂《一夕話》

　　第一味愛心：凡事包容，諸事忍讓;第二味虛心：謙虛為人，低調(diào)做事;第三味清心：尋找心靈的靜;第四味誠心：將心比心，廣結(jié)善緣;第五味信心：積極心態(tài)的力量;第六味專心：使人生更有效率;第七味耐心：機(jī)會總在等待中出現(xiàn);第八味寬心：學(xué)會選擇懂得放棄。——林語堂

　　一個人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。──林語堂《吾國吾民》

　　我們對于人生可以抱著比較輕快隨便的態(tài)度：我們不是這個塵世的永久房客，而是過路的旅客。—— 林語堂

　　讓我和草木為友，和土壤相親，我便已覺得心滿意足。我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動，覺得很快樂。當(dāng)一個人悠閑陶醉于土地上時，他的心靈似乎那么輕松，好像是在天堂一般。事實上，他那六尺之軀，何嘗離開土壤一寸一分呢?——林語堂《生活的藝術(shù)》

　　靈魂之自在確與身體之自在有關(guān)聯(lián)。人若不能控制身心，便不能控制靈魂。——林語堂《蘇東坡傳》

　　聰明系與糊涂相對面言。鄭板橋曰：“難得糊涂”，“聰明難，由聰明轉(zhuǎn)入糊涂為尤難”，此絕對聰明語，有中國人之精微處世哲學(xué)在焉。然則中國人雖絕頂聰明，歸根結(jié)蒂，仍是聰明反為聰明誤。——林語堂《中國人之聰明》

　　有識之士在成功時是不以為自己成功的，在失敗時也不以為自己是失敗。只有一知半解的人才把外表的成功和失敗當(dāng)做絕對真實的事情。一個人能不受禍福的擾動，才能獲得內(nèi)心的寧靜，使人能夠忍受一些折磨而不煩惱。道家這種，對中國人好悠閑的性格的形成，有著很重要的關(guān)系。——林語堂

　　人生不過如此，且行且珍惜。自己永遠(yuǎn)是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當(dāng)著配角。—— 林語堂《人生不過如此》