自從筆者金久皓率先在世界上提出“企業文化風水學”后，這個概念隨著筆者課程定單的增多而日益受到企業家和企業文化工作者的重視和關注。最就有10多家企業邀請筆者連續做了“企業文化與風水學實戰”內訓數十場。聽了筆者課程的人都對企業文化風水學概念和實施技術已經徹底掌握了,在這里不就有關內容公開了。今天想補充一個觀點是:企業文化風水學建立從研究詩經開始。

為什么說企業文化風水學建立從研究詩經開始呢?

　　在這里解釋一下:因為在中國最初關于“風水”記載是《詩經·公劉》。

　　《詩經·公劉》里出現“既景乃岡，相其陰陽，觀其流泉。”的詩句。《詩經·公劉》記載了周民族的先人公劉為周民族選擇部落聚集地的過程，據說在歷史上，人共有五次大遷徙，公劉遷豳是第一次，對周民族的發展起重要作用;公劉是后稷的曾孫，《詩經·大雅》卷《公劉》篇稱其寬厚仁慈，溫謙恭讓。

　　《公劉》是一首在家族內部大型宴會上唱的雅歌，是歌頌周國祖先公劉由邰地遷到豳地的頌歌，詩中詳細描述了公劉仔細選擇部落居住地的過程，他先是“于胥斯原”，詳細察看這片原，發現這里“既順乃宣”，也就是說這片土地既富庶又繁榮;接著又“逝彼百泉，瞻彼溥原，乃陟南岡，乃覯于京”，根據原上泉水的流向走勢，登上南邊的山崗，確定了都城的地點;然后“既景乃岡，相其陰陽，觀其流泉”，在山崗上測量日影，勘察陰陽相背、觀看水源流向;根據這些，公劉“度其隰原，徹田為糧”，丈量了洼地和原，確定了田地的賦稅。這一記載，是目前所能見到的有關風水的最早描述。