一、家庭對兒童品格教育的重要性

蘇聯教育家馬卡連柯說：“父母是孩子人生第一任老師，他們的每一句話、每個舉動、每個眼神、甚至看不見的精神世界都會給孩子潛移默化的影響�！奔彝キh境、家庭結構、家庭文化背景、家庭教養方式對兒童品格的形成有著舉足輕重的作用。

兒童的社會生活起步于家庭，家庭是兒童學習生活的第一場所。家庭的結構、氛圍、家長的素質、道德水準、言行舉止都決定著兒童今后生活中的品德和行為習慣。

有數據顯示，兒童通常與父母進行有意義的交談時間為33.4小時/年，用于觀看電視的時間卻在1500小時/年�？梢妰和�與家長交流的時間極其少。美國佩恩基金會已有研究表明媒體影響兒童的道德標準。兒童的模仿能力很強，電視里播放的一些暴力、不良行為很容易影響孩子的身心發展。

家長是兒童重要的道德教育者，家長應該多陪陪孩子，與學校、與社會聯合起來共同培養孩子的品格。

二、品格教育要防微杜漸、預防為主

20世紀80年代，美國是發現了諸多道德淪喪行為之后，才引起了他們的重視，才引發了“新品格教育運動”。正如導師所言：“教總比不教好。”所以說品格教育可以引導人們向善，使整個社會群體健康有序的發展。我們不說它可以絕對防止道德淪喪行為，但至少它可以起到預防的作用，至少可以引導人們不偏離正確的道德軌道，引導人們辨別什么是善，什么是偽。

三、人性是需教、可教的

美國品格教育運動是把人性設定在需要、可教的立場。我支持這一觀點。

兒童是一顆小樹苗，他需要園丁的呵護、栽培、施肥、澆水、殺蟲才能不斷健康茁壯成長�？档抡f過：“人有靠教育才能成人，人完全是教育的結果”�！坝癫蛔�，不成器；人不學，不知道”。

德國教育家斯普朗格說：“教育的核心是人格心靈的喚醒。教育的最終目的不是傳授已有的知識，而是要把人的創造力誘導出來，將生命感、價值感喚醒。”因此人性可教、需教。