1、剛柔并濟--“近來見得天地之道，剛柔互用，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折”

2、有志有識（既博且專）有恒，治學之三要素有志則斷不甘為下流，有識則知學問無盡，有恒則斷無不成之事

3、治學之法：“身到心到眼到手到口到”--博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之

4、曾國藩曰“人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質古之精相法者，并言讀書可以變換骨相”

5、講求清廉--“不貪財不失信不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重”“蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取以此風示僚屬，即以此仰達圣主”

6、事事謹慎--三實：不說大話務虛名，不行駕空之事，不談過高之理

7、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳

8、三薄：幸災樂禍，一薄德也；逆命億數，二薄德也；臆斷皂白，三薄德也

9、三知：知命，知禮，知言

10、三樂：讀書聲出金石，飄飄意遠，一樂也；宏獎人才，誘人日進，二樂也；勤勞而后憩息，三樂也

11、三寡：寡言養氣，寡視養神，寡欲養精

12、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥

13、正確對待做官發財--“功成身退”，“大約世家子弟，錢不可多，衣不可多，事雖至小，關系頗大”

14、儉以養廉，儉以保家--“家敗，離不得個‘奢’字”

15、勤以養生，勤以致富--“人敗，離不得個‘逸’字”“天下百病，生于懶也”“人不勤則萬事俱廢”“千古之圣賢豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一個勤字”

16、謙以保泰，謙以進德--“討人嫌，離不得個‘驕’字”“勞而逸，謙而不傲，萬善皆從此生矣”“千古有道自得之士，不外一個謙字”

17、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒財斷無不成之事此三者缺一不可

18、學問之道無窮，而總以有恒為主不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做

19、無恒者，見異思遷也，欲求長進難矣

20、人生惟有常是第一美德

21、可見年無分老少，事無分難易，但行之有恒，自如種樹畜養，日見其大而不覺耳

22、爾不必求記，卻宜求個明白

23、若事事勤思善問，何患不一日千里？

24、步步前進，日日不止，自有到期，不必計算遠近而徒長吁短嘆也

25、心常用則活，不用則窒常用則細，不用則粗

26、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質欲求變之之法，總須先立堅卓之志曾國藩一生追求“明德新民止于至善，以及格物致知誠意正心修身齊家治國平天下”的理想道路，“立德立功立言”是他一生追求的“三不朽”目標，其道德詞章文治武功皆有可觀者

27、為學之首要在立堅卓之志（今有幾何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，“求業之精，別無他法，曰專而已矣諺曰‘藝多不養生’，謂之不專也”（雖有心博學而精深，卻總是淺嘗輒止）；第三，“學問之道無窮，而總以有恒為主”

28、克己之學--反省自己