對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 —— 夸美紐斯

德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。 —— 夸美紐斯

教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特

美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美
　 德也。 —— 培根

陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 —— 伊索

智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求
　 慰藉。 —— 托馬斯·莫爾

我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用
　 于個人。 —— 羅素

養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就
　 是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅

只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段
　 上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩
　 格斯

我們有無產(chǎn)階級道德，我們應該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未
　 來的一代。 —— 加里寧

的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主
　 義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建筑的純鋼。 —— 列寧

自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 ——
　 鄒韜奮

知恥乎勇。 —— 孔丘

辱，莫大于不知恥。 —— 王通

革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固
　 起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。 —— 胡志明

孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法
　 子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅

不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉

要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比
　 在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特

靜以修身，儉以養(yǎng)德。 —— 諸葛亮

君子憂道不憂貧。 —— 孔丘

貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢

強本而節(jié)用，則天不能貧。 —— 荀況

侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 ——
　 諸葛亮

奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 —— 白居易

不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵