(1) 愛(ài)情就等于……生活,而生活……是一種責(zé)任,義務(wù),因此愛(ài)情是一種責(zé)任。

(2) 大膽的嘗試只等于成功的一半。

(3) 成功等于目標(biāo)，其他都是這句話的注解。

(4) 一帆風(fēng)順，并不等于行駛的是一條坦的航線。

(5) 生活的美不等于生活的完美，生活的陰影、曲折和困境也是生活的組成部分，是生活應(yīng)有的色彩，而且，我們每一個(gè)人通過(guò)自己的行動(dòng)也在創(chuàng)造著生活的美。

(6) 時(shí)光百轉(zhuǎn)千回，執(zhí)著和忘記沒(méi)有差別，強(qiáng)加控制的忘記等于執(zhí)著，而不加控制的執(zhí)著等于忘記。所有的煩惱都會(huì)過(guò)去，你所需要的只是經(jīng)歷。通過(guò)經(jīng)歷擺脫固執(zhí)，你將在愛(ài)情里發(fā)現(xiàn)你的慧心。

(7) 發(fā)一次脾氣，就等于在進(jìn)步的梯子上倒退一步。

(8) 合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。弗蘭西斯?培根

(9) 過(guò)去不等于未來(lái)；沒(méi)有失敗，只有暫時(shí)停止成功；采取更大量的行動(dòng)。

(10) 有財(cái)富而不用，從沒(méi)有達(dá)到目的這個(gè)角度上一看。就等于沒(méi)有財(cái)富。

(11) 浪費(fèi)了一生就等于夭折。

(12) 不苦不累，初三無(wú)味；不拼不搏，等于白活。

(13) 學(xué)習(xí)并不等于模仿某種東西，而是掌握技巧和方法。

(14) 父母可以有自己的理想，但干涉孩子各自的理想，就等于不承認(rèn)孩子的人格。青少年不良行為的種子，最初就是從這里萌芽的。池田大作

(15) 生活是處于危難之中的救命稻草根，學(xué)會(huì)生活，等于學(xué)會(huì)自救。

(16) 教育加贊賞等于教育的方。

(17) 生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)。盧梭

(18) 生命是以時(shí)間為單位，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命；浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。

(19) 讀書(shū)不知道書(shū)中的含義，就等于是在嚼一塊樹(shù)皮。

(20) 喜歡讀書(shū)，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。孟德斯鳩

(21) 書(shū)籍如果不經(jīng)常翻閱，久等于是木片，毫無(wú)用處。

(22) 宗教是被壓仰生物的哀嘆，且它同等于沒(méi)有靈魂?duì)顟B(tài)下的心緒，是無(wú)情的世界的感情，也就是民眾的鴉片。馬克思

(23) 提出正確的問(wèn)題，往往等于解決了問(wèn)題的大半。海森堡

(24) 寬容別人等于祝福自己。

(25) 靠妻子的嫁妝發(fā)財(cái)?shù)娜?em>等于出賣(mài)自己。歐里庇得斯

(26) 一個(gè)人的經(jīng)歷多并不等于境界高。

(27) 和天才一起生活，就等于不坐在包廂里欣賞那坳人的歌劇，卻跑到后臺(tái)去看那布景的機(jī)關(guān)。巴爾扎克

(28) 一個(gè)心地不純正的人，即使有幾分好處，人家在稱贊他的時(shí)候，總不免帶著幾分惋惜；因?yàn)槟菢拥暮锰幰簿?em>等于是邪惡的幫手。莎士比亞

(29) 不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女子，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果敢，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。薩迪

(30) 億萬(wàn)財(cái)富不是存在銀行里，而是產(chǎn)生在人的里。你沒(méi)找到路，不等于沒(méi)有路，你想知道將來(lái)要得到什么，你必須知道現(xiàn)在應(yīng)該先放棄什么！

(31) 團(tuán)結(jié)，是與他人共同合作；團(tuán)結(jié)，是勝利的保證；團(tuán)結(jié)，等于創(chuàng)造奇跡！

(32) 僅僅一個(gè)人獨(dú)善其身，那實(shí)在是一種浪費(fèi)。上天生上我們，是要把我們當(dāng)作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因?yàn)槲覀兊牡滦猩胁荒芡萍八�人，那�?em>等于沒(méi)有一樣。莎士比亞

(33) 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于，資本主。列寧

(34) 不如馬克思，不是馬克思主義者；等于馬克思，也不是馬克思主義者；只有超過(guò)了馬克思，才是馬克思主義者。毛澤東

(35) 信心加認(rèn)真聽(tīng)講加檢查等于好成績(jī)。

(36) 如果一個(gè)人一生中都沒(méi)有一個(gè)知己或朋友，那么他的一生就等于虛度，假如你有許多知己朋友與你共同分享你的快樂(lè)和悲傷，你的一生就會(huì)過(guò)得充實(shí)并且成功。所以，擁有朋友的友情才是一生中最寶貴的財(cái)富。

(37) 給孩子多多提供嘗試機(jī)會(huì)也是實(shí)施挫折教育的有機(jī)組成部分。孩子一旦被剝奪了嘗試的機(jī)會(huì)，也就等于被剝奪了犯錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，因此也不可能邁向成功之路。

(38) 節(jié)約時(shí)間，也就是使一個(gè)人的生命更加有效，也就等于延長(zhǎng)了人的生命。

(39) 我們不知道的事情并不等于沒(méi)發(fā)生，我們不了解的事情并不代表不存在。

(40) 皂沫打得好，臉就等于刮好了一半。托?富勒

(41) 大海是寬容的，它寬容著一切傷害過(guò)它的人。人與它相比，不知會(huì)不會(huì)自慚呢一位母親說(shuō)：“真正的原諒別人等于真正的愛(ài)了自己。”我不知道它是否能說(shuō)明這一切，但它至少可以說(shuō)明寬容是美好的。

(42) 良好的開(kāi)端，等于成功的一半。柏拉圖

(43) 學(xué)習(xí)并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。高爾基

(44) 心理上得到的滿足已經(jīng)等于得到了報(bào)酬一樣了！莎士比亞

(45) 一個(gè)家庭中沒(méi)有書(shū)籍，等于一間房子沒(méi)有窗子。

(46) 懶惰等于將一個(gè)人活埋。

(47) 時(shí)間就是生命，魯迅先生說(shuō)：“浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命。”這就說(shuō)明了珍惜時(shí)間的重要性。

(48) 我們現(xiàn)在做的工作，也許過(guò)于淡，也許雞毛蒜皮。但這就是工作，是生活，是成就人事的不可缺少的基礎(chǔ)。對(duì)于敬業(yè)者來(lái)說(shuō)，凡事無(wú)小事，簡(jiǎn)單不等于容易。

(49) 節(jié)約時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長(zhǎng)了人的壽命。

(50) 過(guò)去不等于未來(lái)，沒(méi)有失敗，只有暫時(shí)停止成功。

(51) 在漫長(zhǎng)崎嶇的人生旅途中，人們要想實(shí)現(xiàn)自己的理想和事業(yè)，就必須走好自己人生的每一步，就必須領(lǐng)悟到成功者的經(jīng)驗(yàn)和智慧。幸福和快樂(lè)存在于自己抗?fàn)幚щy的過(guò)程中，決不是對(duì)困難的妥協(xié)。放棄自己就等于放棄一切。

(52) 嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。

(53) 有了堅(jiān)定的意志，就等于給雙腳添了一對(duì)翅膀。

(54) 好人的家里如果有一個(gè)惡妻，今生等于走進(jìn)了地獄。薩迪

(55) 倘若失去了勇敢，你的生命等于交給了敵人。

(56) 鞋底磨穿了，不等于路走到了頭。

(57) 臨危不怯就等于在戰(zhàn)場(chǎng)上贏得了一半勝利。普勞圖斯

(58) 人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。

(59) 愛(ài)情也是這樣。兩個(gè)人一定要一起經(jīng)歷一些事。不管是大事還是小事。然后才會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)方對(duì)自己來(lái)說(shuō)，到底重不重要。一見(jiàn)鐘情并不等于一生鐘情。

(60) 一個(gè)人做事只憑動(dòng)機(jī)，不問(wèn)效果，等于一個(gè)醫(yī)生只顧開(kāi)藥方，病人吃了多少他是不管的……真正的好心，必須顧及效果。毛澤東

(61) 能勤不能儉，到頭沒(méi)積攢；能儉不能勤，到頭等于零。民諺

(62) 僅僅一個(gè)人獨(dú)善其身，那實(shí)在是一種浪費(fèi)。上天生下我們，是要把我們當(dāng)作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因?yàn)槲覀兊牡滦刑炔荒芡萍八�人，那�?em>等于沒(méi)有一樣。莎士比亞

(63) 是蒲公英。這是我最喜歡的花。其實(shí)這種感覺(jué)也是懵懵懂懂的，甚至，還有些不確定，也許我對(duì)某一種花的喜歡等于對(duì)蒲公英的喜歡吧。但是，再?zèng)]有哪一種花，可以超過(guò)我對(duì)蒲公英的喜歡了。

(64) 成功等于艱苦勞動(dòng)加正確方法加少說(shuō)空話。愛(ài)因斯坦

(65) 今天的一小時(shí)等于明天的兩小時(shí)。托?富勒

(66) 成功等于實(shí)力加運(yùn)氣。

(67) 供求實(shí)際上從來(lái)不會(huì)一致；如果它們達(dá)到一致，那也只是偶然現(xiàn)象，所以在科學(xué)上等于零，可以看作沒(méi)有發(fā)生過(guò)的事情。馬克思

(68) 沒(méi)有運(yùn)動(dòng)，生活等于昏睡；沒(méi)有思考，生活等于盲從；沒(méi)有節(jié)制，生活等于毀滅；沒(méi)有快樂(lè)，生活等于凝固。

(69) 害怕失敗，就等于拒絕成功。

(70) 讀書(shū)而不能運(yùn)用，則所讀的書(shū)等于廢紙。

(71) 知道不等于悟道，悟道不一定能做到。

(72) 節(jié)約時(shí)間，也就是使一個(gè)人有限的生命更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命。

(73) 一個(gè)在奮斗途徑上努力的人，要是不把步驟分清楚，等于你旅行一個(gè)地方，不先規(guī)定睡眠和行程一般。分清步驟，是十分重要的。卡耐基

(74) 使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命。魯迅

(75) 懼怕愛(ài)情就是懼怕生活，而懼怕生活的人就等于半具僵尸。羅素

(76) 做事情一定要事先設(shè)立道德底線，小偷也清楚有些東西是絕對(duì)不能偷的。所以說(shuō)事情萬(wàn)萬(wàn)不可做絕，落井下石的事絕對(duì)不要干，給別人讓出退路就等于自己前進(jìn)了。

(77) 玫瑰非常高尚，在盛夏或寒冬，都會(huì)出現(xiàn)玫瑰，一點(diǎn)也不畏懼嚴(yán)寒和酷暑，等于當(dāng)一個(gè)忠于職守，不怕困難的衛(wèi)士。雖然她很柔軟，但她那種不畏惡劣環(huán)境的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？

(78) 個(gè)人之于社會(huì)等于身體的細(xì)胞，要一個(gè)人身體健全，不用說(shuō)必須每個(gè)細(xì)胞都健全。聞一多

(79) 決定一個(gè)友人，就是取舍一種生活方式。自己修身養(yǎng)性是交到好友人的前提，等于給自己打開(kāi)了最友善的世界。可能讓自己的人生存在光彩。

(80) 結(jié)婚等于：愛(ài)戀矛盾愚蠢，然后再加根號(hào)。

(81) 如果一個(gè)人沒(méi)有能力幫助他所愛(ài)的人，最好不要隨便談什么愛(ài)與不愛(ài)。當(dāng)然，幫助不等于愛(ài)情，但愛(ài)情不能不包括幫助。魯迅

(82) 讀書(shū)不思考，等于吃飯而不消化。

(83) 一開(kāi)始就堅(jiān)持名副其實(shí)的信用，等于是自己儲(chǔ)備了龐大的資金。

(84) 雖然，很多有成就的人士都沒(méi)有受過(guò)很多教育，但并不等于不用功讀書(shū)，就一定可以成功。你學(xué)到的知識(shí)，就是你擁有的武器。人，可以白手起家，但不可以手無(wú)寸鐵，緊記！

(85) 如果強(qiáng)調(diào)什么，你就檢查什么；你不檢查，就等于不重視。

(86) 夢(mèng)想只是給你當(dāng)羅盤(pán)，指引方向；給你當(dāng)蠟燭，照亮前方；給你當(dāng)揚(yáng)帆，出海遠(yuǎn)行……有了夢(mèng)想只是等于有了目標(biāo)，而中間的路必須靠自己走過(guò)。走過(guò)這段路，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，夢(mèng)想正在前方向你微笑，向你伸出大拇指。

(87) 女兒等于春天的水：你等著它，瞧著它高興，可是它一來(lái)就走掉了。馬明?西比利亞克

(88) 人的認(rèn)識(shí)上的障礙好比一堵墻，如果不能及時(shí)超越過(guò)去，就等于把自己關(guān)在墻內(nèi)打轉(zhuǎn)，不能翻過(guò)這墻，就不可能有所作為。

(89) 運(yùn)動(dòng)使人充滿生機(jī)活力，音樂(lè)使人充滿浪漫快樂(lè)，思考使人充滿智慧理智。沒(méi)有運(yùn)動(dòng)，生活等于昏睡；沒(méi)有思考，生活等于盲從；沒(méi)有節(jié)制，生活等于毀滅；沒(méi)有快樂(lè)，生活等于凝固。

(90) 每當(dāng)你與別人分享幸福之際，即等于將幸福借給對(duì)方，而所借出的東西必能歸還。

(91) 節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命。

(92) 太陽(yáng)不會(huì)因?yàn)槟愕氖б猓�明天不再升起；月亮不�?huì)因?yàn)槟愕谋г梗�今晚不再降落。蒙住自己的眼睛，�?em>等于世界就漆黑一團(tuán)；蒙住別人的眼睛，不等于光明就屬于自己！

(93) 喜愛(ài)讀書(shū)，就等于把生活中寂寞無(wú)聊的時(shí)光換成巨大享受的時(shí)刻。孟德斯鳩

(94) 吹噓自己有知識(shí)的人，等于在宣揚(yáng)自己的無(wú)知。

(95) 善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)約時(shí)間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮。弗蘭西斯?培根

(96) 畏懼?jǐn)橙酸闳痪趩柿俗约旱挠職猓�也就是削弱自己的力量，增加敵人的聲�?shì)，等于讓自己的愚蠢攻擊自己。畏懼并不能免于一死，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果大不了也不過(guò)一死。奮戰(zhàn)而死，是以死亡催毀死亡，畏怯而死，卻做了死亡的奴隸。莎士比亞

(97) 產(chǎn)品等于人品，質(zhì)量就是生命。

(98) 變老并不等于成熟，真正的成熟在于看透。

(99) 用人上一加一不等于二，搞不好等于零。

(100) 不懂放棄，等于固執(zhí)；不能堅(jiān)持，等于放棄目標(biāo)。最聰明的做法是：不該堅(jiān)持的，必須放棄！

(101) 眼睛是心靈的燈。眼睛若明亮，世界就光明；眼睛若昏暗，世界就黯淡。保護(hù)我們的視力，就等于保護(hù)我們的眼睛，所以我們要保護(hù)眼睛。

(102) 畏懼?jǐn)橙送饺痪趩柿俗约旱挠職猓�也就是削弱自己的力量，增加敵人的聲�?shì)，等于讓自己的愚蠢攻擊自己。畏懼并不能免于一死，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果大不了也不過(guò)一死。奮戰(zhàn)而死，是以死亡摧毀死亡，畏怯而死，卻做了死亡的奴隸。

(103) 對(duì)時(shí)間的慷慨，就等于慢性自殺。奧斯特洛夫斯基

(104) 感情等于天才。感受是了解的對(duì)手，正如行動(dòng)是思維的抗衡。一個(gè)有天才的朋友可以通過(guò)友情、領(lǐng)會(huì)，和他并駕齊驅(qū)。一個(gè)常人有感情作基礎(chǔ)，就可以比倒最偉大的藝術(shù)家。這說(shuō)明女人為什么愛(ài)著一些“蠢才”。巴爾扎克

(105) 應(yīng)當(dāng)停止使用“落后就要挨打”的說(shuō)法!“落后就要挨打”實(shí)際上等于是在認(rèn)可“侵略有理”。

(106) 私下說(shuō)公司不好又在公司上班，等于出賣(mài)自己。

(107) 疑問(wèn)是打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的鑰匙。錯(cuò)誤是正確的先導(dǎo)。提出了正確的問(wèn)題，往往等于解決了問(wèn)題的大半。

(108) 是人，或多或少總會(huì)有些夢(mèng)想，有夢(mèng)想才有希望；而希望又不等于現(xiàn)實(shí)，并不是每個(gè)希望都能變成現(xiàn)實(shí)，有希望就必然會(huì)有失望。

(109) 浪費(fèi)別人的時(shí)間等于是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間等于是慢性自殺。列寧

(110) 血液中的火焰一燃燒起來(lái)，最堅(jiān)強(qiáng)的誓言也就等于草桿。莎士比亞

(111) 想結(jié)交朋友，先好好記住他們吧！如果你記住我的名字，等于是給我一個(gè)贊美，表示我在你心中留下了印象。你記住我的名字，讓我覺(jué)得自己很重要。

(112) 讀一本好書(shū)等于和許多高尚的人談話。

(113) 與任何人接觸時(shí)，要常常問(wèn)自己，我有什么對(duì)他有用？使他得益。如果我不能以個(gè)人的道德學(xué)問(wèn)和修持的力量，來(lái)使人受益，就等于欠了一份債。

(114) 你不給別人活路，最終將會(huì)自斷生路。你給了別人機(jī)會(huì)，也等于給了自己機(jī)會(huì)。

(115) 對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，擁有一個(gè)講真話的作家就等于有了另外一個(gè)政府。亞歷山大?索爾仁尼琴

(116) 幫助別人就等于幫助了自己，因?yàn)槲覀兯�做的善行終會(huì)回饋到我們自己身上。

(117) 人，這復(fù)雜的、多方面的、有可塑性的、需求最多的、難免不受到無(wú)數(shù)傷害的生物，為了能夠生存，就必須由雙重認(rèn)識(shí)來(lái)照明，等于是直觀認(rèn)識(shí)更高級(jí)次的能力，加上反映直觀認(rèn)識(shí)的思維，亦即加上具有抽象概念能力的理性。

(118) 信仰是我們一切的先驅(qū)。否定信仰，即等于反對(duì)我們，反對(duì)我們一切創(chuàng)造力的精神源泉。

(119) 正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。

(120) 懂得還不等于已知，理解還不等于知識(shí)。為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。思考的意思是什么呢？就是學(xué)生對(duì)所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。