1、約7:13只是沒有人明明的講論他、因為怕猶太人.

2、耶穌在馬太福音中做了五次講論。

3、就豫先看明這事，講論基督復活說，他的靈魂，不撇在陰間，他的肉身，也不見朽壞。

4、伯12:20他廢去忠信人的講論、奪去老人的聰明.

5、但是,因為都怕猶太人,誰也不敢公開地講論他.

6、奉主的名、放膽傳道.并與說希利尼話的猶太人、講論辯駁.他們卻想法子要殺他.

7、他有自己的打算,有些心眼,但不好向別人講論.

8、奉主的名，放膽傳道。并與說希臘話的猶太人，講論辯駁。他們卻想法子要殺他。

9、絕望人的講論既然如風，你們還想要駁正言語嗎。

10、20他廢去忠信人的講論,又奪去老人的聰明.

11、29奉主的名、放膽傳道.并與說希利尼話的猶太人、講論辯駁.他們卻想法子要殺他.

12、絕望人的講論既然如風,你們還想要駁正言語么.

13、奉主的名，放膽傳道。并與說希臘話的猶太人，講論辯駁。

14、謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。劉義慶

15、昔叔孫通講論馬上,桓榮精力兇荒;既逢平定,自致光寵;若夫崔、伏、何、嚴互有焉。

16、又因暇日汲引辭人,以為文會,兼命儒生講論經史,勉勵后進,蜀中學校粲然復興。

17、翰林通過經筵日講,講論經史,培養君德,從容諫諍,匡弼闕失。

18、凡才名之士,雖未薦擢,皆引致門下,與之游宴、講論、賦詩,士大夫以是稱之。

19、時復與沙門講論,或分宵達曙,而心力無怠,道俗嘆服之。

20、歲饑,屏跡不過鄰里,屑榆為粥,講論不輟。

21、景裕講論精微,難者或相詆訶,大聲厲色,言至不遜,而景裕神采儼然,風調如一,從容往復,無際可尋。

22、二仙正以棋喻道,講論這棋中的故事,談玄說妙。

23、古圣人言,其旨微密;箋注紛羅,顛倒是非;聞先生講論,如客得歸。

24、不意蜀中多出俊杰,恰聞講論,使仆頓開茅塞。

25、一次為諸儒講論經典,“諸儒執經問難于前,冠帶縉紳之人圜橋而觀聽者蓋億萬計”。

26、永元末,京師兵亂,佟之常集諸生講論,孜孜不怠。

27、徒二四24過了幾天，腓力斯和他夫人猶太的女子土西拉一同來到，就傳見保羅，并聽他講論信入基督耶穌的事。

28、其時太后的神氣似乎很高興,一絲不動的盡讓伊們給伊擦抹著,一面還很興奮活潑地和我隨便講論;因為伊已習慣著這樣當著人洗澡了,所以臉上竟沒有半些忸怩之態。

29、年十三,梁簡文帝時在東宮,盛修文義,即引于宣猷堂聽講論難,為儒者所稱。

30、今儲宮肇建,王府復啟,愿采溫良、博聞、恭儉、忠鯁者為之僚友,仍請東宮置拾遺、補闕,使朝夕講論,出入侍從,授以訓誥,交修不逮。