1、有福之人<之人造句]，原不可令下愚之人為之也。

77、娣姒之比兄弟，則疏薄矣；今使疏薄之人，而節(jié)量親厚之恩，猶方底而圓蓋，必不合矣。

78、愛(ài)情啊，你的荊棘，已刺傷了身陷其中之人的雙眼。

79、上智不教而成，下愚雖教無(wú)益，中庸之人，不教不知也。

80、善戰(zhàn)者省敵，不善戰(zhàn)者益敵。省敵者昌，益敵者亡。夫欲取人之國(guó)，則彼國(guó)之人皆我敵也。故善省敵者，不使人我敵。

81、笑天下可笑之人，罵天下可罵之人。

82、古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見(jiàn)于世。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。

83、亂世之中，亡國(guó)之臣，非獨(dú)無(wú)忠臣也；治國(guó)之中，顯君之臣，非獨(dú)能盡忠也。治國(guó)之人，忠不偏于其君；亂世之人，道不偏于其臣。

84、世無(wú)難治之疾，有不善治之醫(yī)；藥無(wú)難代之品，有不善代之人。

85、地可墾辟，悉為農(nóng)郊，以贍萌隸；頹墻填塹，使山澤之人得至焉；實(shí)陂池而勿禁，虛宮館而勿仞。發(fā)倉(cāng)廩以救貧窮，補(bǔ)不足，恤鰥寡，存孤獨(dú)。出德號(hào)，省刑罰，改制度，易服色，革正朔，與天下為更始。

86、飲食如不適可而止，廚師亦成下毒之人。

87、多食之人有五苦患：一者大便數(shù)，二者小便數(shù)，三者擾睡眠，四者身重不堪修業(yè)，五者多患食不消化，自滯苦際。

88、毀人者失其直，譽(yù)人者失其實(shí)，于鄉(xiāng)原之人哉？皮日休

89、為世界進(jìn)文明，為人類(lèi)造幸福，以青年之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類(lèi)，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生。

90、一至一違，謂之間雜；間雜，無(wú)恒之人也。

91、待人而留有余，不盡之恩禮，則可以維系無(wú)厭之人心。

92、人們常說(shuō)，世上有才之人有兩種：一是自恃才智過(guò)人我行我素想將世人踩在腳下者；另一種，則是不輕易展露才華韜光養(yǎng)晦善于磨練者。前者之才如白云蒼狗，須臾即為灰土。唯后者可成就豐功偉業(yè)。

93、古之人，法于陰陽(yáng)，調(diào)于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形神相俱，泰然百歲以上，不以為長(zhǎng)壽者，職此故也。

94、常人、能人、有功過(guò)之人，均應(yīng)一視同仁，以誠(chéng)相待。無(wú)論是常人、能人，還是有功之人，只是相互的能力有大小，職務(wù)有高低，功過(guò)有區(qū)別，彼此的人格是等的。

95、對(duì)那些孤苦無(wú)依之人我們不能見(jiàn)死不救。

96、機(jī)巧之人不標(biāo)新立異。

97、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。

98、直言，國(guó)之良藥；有言之人，國(guó)之良醫(yī)。

99、古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見(jiàn)于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。孟子

100、故古之圣王治天下也，其所差論以自左右羽翼者皆良，外為之人，則之視聽(tīng)者眾，故與人謀事，先人得之；與人舉事，先人成之；光譽(yù)令聞，先人發(fā)之。唯信身而從事，故利若此。

101、中國(guó)百姓，實(shí)天下之根本，四夷之人，乃同枝葉，擾其根本以厚枝葉，而求久安，未之有也！

102、大肚能容，容天下難容之事；笑口常開(kāi)，笑世上可笑之人。

103、春華競(jìng)芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦斷，明鏡缺，朝露曦，芳時(shí)歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長(zhǎng)訣！

104、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，諂佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。

105、自高自大之人終究會(huì)摔跟斗的。

106、列德而尚賢，雖在農(nóng)與工肆之人，有能擇舉之。墨子

106、高考升學(xué)網(wǎng)-造句應(yīng)有盡有,幾千詞語(yǔ)的造句供您參考!

107、“前事之不忘，后事之師也。”是以君子為國(guó)，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參之人事，察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序，變化因時(shí)，故曠日長(zhǎng)久而社稷安矣。

108、她的一刻也離不得愛(ài)，一刻也少不得一個(gè)依托之人的心，于半年多的久渴之后，又重新燃燒起來(lái)，比從前更加猛烈地，更強(qiáng)烈地放起火花來(lái)。

109、我荒廢的今日，正是昨天殞身之人祈求的明日。

110、多用心去傾聽(tīng)別人怎么說(shuō)，不要急著表達(dá)你自己的看法。多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？多門(mén)之室生風(fēng)，多言之人生禍。

111、天下無(wú)不可化之人，但恐誠(chéng)心未至。天下無(wú)不可為之事，只怕立志不堅(jiān)。

112、非直諒多聞之人，不能得直諒多聞之友。

113、各級(jí)教育，應(yīng)于訓(xùn)練上一律勵(lì)行勞動(dòng)化，使青年心理上確立尊重職業(yè)之基礎(chǔ)，且使獲得較正確之人生觀。

114、希望是不幸之人的第二靈魂。

115、嫉妒與傲慢之人，無(wú)法謙虛地審視自己。

116、急小之人，宜理百里，使事辦于己。

117、對(duì)怙惡不悛之人應(yīng)從重從嚴(yán)打擊。

118、沒(méi)有坎坷的人生乃淡之人生。

119、兄弟者，分形連氣之人也，方其幼也，父母左提右挈，前襟后裾，食則同案，衣則傳服，學(xué)則連業(yè)，游則共方，雖有悖亂之人，不能不相愛(ài)也。

120、若自一命以上至于公卿，皆是咬得菜根之人，則當(dāng)必知其職分之所在矣，百姓何愁無(wú)飯吃。

121、因?yàn)樯叻侄旧吆蜔o(wú)毒蛇。一旦被毒蛇所咬，會(huì)使你神經(jīng)和血液中毒，甚至危及生命。最毒的蛇有五步蛇、眼鏡蛇、蝮蛇和金環(huán)蛇、銀環(huán)蛇等。因毒蛇之厲害，故把狠毒之人稱(chēng)之為蛇蝎。

122、人具上資而意理疏莽，即上資無(wú)用;人具中才而心思縝密，即中才有用;能通幾何之學(xué)，縝密甚矣。故率天下之人而歸于實(shí)用者，是或其所由之道也。

123、有情之人，天天是節(jié)。一條短信，一線(xiàn)相喧；一句叮嚀，一箋相傳；一份相思，一心相盼；一份愛(ài)意，一生相戀。七夕情人節(jié)快樂(lè)！

124、酷烈之禍，多起于玩忽之人。

125、兩種人當(dāng)丞相不能用：第一種就是過(guò)于精明能干，這種人往往恃才傲物，目空一切，最后必然發(fā)展成功高蓋主，尾大不掉。第二種人就是質(zhì)地庸，明哲保身。不求有功但求無(wú)過(guò)之人，這種人雖然保險(xiǎn)，但卻會(huì)累死了皇上。

126、做事，要做好事，好好做事，做有益之事；做人，要做好人，好好做人，做優(yōu)秀之人。做事，工作上求勤奮，結(jié)果上求卓越；做人，信仰上求高尚，行為上求自律。

127、誠(chéng)而始終不忒，譽(yù)人者失其實(shí)，于鄉(xiāng)原之人哉？

128、把時(shí)的想法帶到戰(zhàn)場(chǎng)上，就會(huì)變得優(yōu)柔寡斷膽小懦弱；反之，用戰(zhàn)場(chǎng)上的決斷處理日常事務(wù)，就會(huì)成為讓人噤口側(cè)目的暴戾之人。德川家康

129、任難任之事要有力而無(wú)氣；處難處之人要有知而無(wú)言。

130、又逢元旦，XX的腳步隨著我們酒后的舞步一起翩翩到來(lái)。酒醒后的清晨，陰冷陰冷。沒(méi)有陽(yáng)光的問(wèn)候，有的只是細(xì)雨時(shí)落時(shí)斷的祝福，它們輕輕下到路面上的水坑里，圈圈復(fù)圈圈，一個(gè)圈則代表一對(duì)別離之人的團(tuán)圓。

131、經(jīng)綸文章，今之王佐；出入將相，古之人杰。

132、只關(guān)注下屬的短板則天下無(wú)可用之人，反之則天下皆可用之人。

133、經(jīng)歷了風(fēng)雨的挫折和打擊，反而讓人變得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，讓人變得有成就。人一生坦蕩不如一生曲折，曲折成就人生，那些一生坦蕩之人，如溫室里的花朵，一出溫室便凋零枯萎。

134、不凡之子，必異其生；大德之人，必得其壽。

135、要是說(shuō)誰(shuí)的力量都靠不住的話(huà)那也沒(méi)關(guān)系，本來(lái)我就是一個(gè)人。這是從受詛咒的凡多伍海姆家中誕生之人的宿命，你這樣的人是不會(huì)理解的。

136、為世界進(jìn)文明，為人類(lèi)造幸福，以青年之我，創(chuàng)建青春之家適青春之國(guó)家，青春之民族，青春寄之人類(lèi)，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯生。

136、高考升學(xué)網(wǎng)是一部在線(xiàn)造句詞典,其宗旨是讓大家更快地造出高質(zhì)量的句子.

137、天下之人皆相愛(ài)，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨可使毋起者，以相愛(ài)生也。

138、不知言之人，烏可與言；知言之人，默焉而其意已傳。

139、若必以寺為法度，則侍者法度之人，峙者法度之山，痔者法度之病也。

140、那些望升官發(fā)財(cái)之人，決不宜來(lái)我處；如欲愛(ài)國(guó)犧牲一切，能吃勞苦之人，無(wú)妨多來(lái)。

141、與有肝膽之人共事，從無(wú)字句之處讀書(shū)。

142、人間之事，往往就是如此，尤其兩情相悅之人，往往因著一件巧合，而能永偕白首，也可能因著另一件巧合而勞燕紛飛，而這種事，在人世間，又是絕對(duì)無(wú)法避免的。

143、故或能言而不能行，或能行而不能言；至于國(guó)體之人，能言能行，故為眾材之雋也。

144、我荒廢的今日，正是昨日殉身之人祈求的明天。

145、大肚能容，容天下難容之事；開(kāi)口常笑，笑世間可笑之人。

146、承上接下，積財(cái)聚谷，就說(shuō)我能為相，卻不知道要有敬神事鬼，移風(fēng)易俗，調(diào)節(jié)陰陽(yáng)，推薦選舉賢圣之人的水。

147、世上無(wú)難事，只畏有心人。有心之人，即立志之堅(jiān)午也，志堅(jiān)則不畏事之不成。

148、工作中老馬識(shí)途之人的指導(dǎo)必不可少。

149、以常心堅(jiān)守“清貧”之業(yè)；用滿(mǎn)腔愛(ài)育出“清白”之人。

150、佛言，愛(ài)欲莫甚于色。色之為欲，其大無(wú)外，賴(lài)有一矣，若使二同，普天之人，無(wú)能為道者矣。