1. 好聽(tīng)的話容易打動(dòng)人，好心的話容易得罪人。

2. 圣人和罪人的唯一區(qū)別是，每一個(gè)圣人都有過(guò)去，而每一個(gè)罪人都有未來(lái)。

3. 一個(gè)流著淚懺悔的罪人在天上所得的快樂(lè)，比一百個(gè)穿白衣的善人還更能獲得上天的喜愛(ài)。

4. 發(fā)誓發(fā)得靈，監(jiān)房無(wú)罪人。

5. 秦檜是個(gè)播惡遺臭的千古罪人。

6. 說(shuō)實(shí)話，也許會(huì)一時(shí)的得罪人，但卻能贏得長(zhǎng)久的信任。

7. 預(yù)防職務(wù)犯罪人人有責(zé)。

8. 從不得罪人的人，很難以深交，因?yàn)樗�缺乏做人的激情，率直和坦誠(chéng)。

9. 圣人與罪人皆會(huì)受到陽(yáng)光的被澤，而且常常似乎是惡者大行其道。但是我們可以確信地說(shuō)，不管是對(duì)個(gè)人還是對(duì)國(guó)家而言，惡人猖獗只是一種幻想，因?yàn)樯�命無(wú)時(shí)無(wú)刻不將我們的所作所為一筆一筆記錄下來(lái)。

10. 如果笑是一切罪惡的根源。那我們豈不是都成了罪人，那我們豈不是天天都要黑著張臉拉！

11. 不從惡人的計(jì)謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。

12. 當(dāng)一個(gè)人遇見(jiàn)不知何時(shí)得罪人的情況，那就是他從前亂說(shuō)話瞎做事，最后損害到了別人的利益。

13. 勇士和榮譽(yù)在一起，罪人和法庭在一起。

14. 如果一個(gè)人受到侮辱損害而又沒(méi)有力量對(duì)罪人直接施行懲罰，這實(shí)在是一件痛苦不堪的事。

15. 圣人其實(shí)也是罪人，只不過(guò)他會(huì)不斷努力向善。曼德拉

16. 做工作不要怕得罪人。

17. 在職場(chǎng)上，得罪人是有成本的，能夠相處的時(shí)候就相處，能夠合作的時(shí)候就合作，常年為敵，兩敗俱傷是最壞的結(jié)果。

18. 犯罪人有復(fù)歸社會(huì)的權(quán)利，社會(huì)有使犯罪人復(fù)歸社會(huì)的義務(wù)。

19. 秦檜是千夫所指的歷史罪人。

20. 誠(chéng)實(shí)的人哪怕是罪人，也會(huì)講真話。

21. 不義的金錢總給罪人披上威嚴(yán)的外衣，既充當(dāng)了詭辯派的舌頭，又作了殺人者的武器。

22. 在報(bào)應(yīng)者看來(lái)，刑罰目的在于給犯罪人以罪有應(yīng)得的懲罰，換言之，刑罰的目的是為懲罰而懲罰，相反，預(yù)防論則將預(yù)防犯罪作為刑罰的唯一目的。

23. 看不到機(jī)遇的人是蠢人；抓不住機(jī)遇的人是庸人；有機(jī)遇不抓的人是罪人。

24. 誠(chéng)信可以增強(qiáng)一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的好感；誠(chéng)信可以讓一個(gè)罪人迷途知返；誠(chéng)信可以讓人與人之間有很多信任。誠(chéng)信可以讓我們這個(gè)充滿歡樂(lè)的世界更加美好。

25. 那個(gè)兵士已經(jīng)站到梯子上來(lái)了。不過(guò)，當(dāng)人們正要把絞索套到他脖子上的時(shí)候，他說(shuō)，一個(gè)罪人在接受他的裁判以前，可以有一個(gè)無(wú)罪的要求，人們應(yīng)該讓他得到滿足：他非常想抽一口煙，而且這可以說(shuō)是他在這世界上最后抽的一口煙了。

26. 諫諍之徒，以正人君之失爾，必在得言之地，當(dāng)盡匡贊之規(guī)，不容茍免偷安，垂頭塞耳；至于就養(yǎng)有方，思不出位，干非其任，斯則罪人。

27. 雖然，以國(guó)士而論，豫讓固不足以當(dāng)矣；彼朝為讎敵，暮為君臣，腆然而自得者，又讓之罪人也。

28. 法士頓法庭上，曾有個(gè)惡漢傲慢地說(shuō)：“我自生下來(lái)，一天也未勞動(dòng)過(guò)。”因此說(shuō)，罪人必定是懶漢墮落的惡果。

29. 吳三桂罪不容誅，沖冠一怒為紅顏，勾結(jié)清兵入關(guān)，是千古罪人。

30. 山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，這是官員生活和工作的常態(tài)，所以最好不得罪人，免得遇上不必要的麻煩。

31. 對(duì)犯罪人判處刑罰，這是罪犯因其危害社會(huì)和侵犯他人的行為所必須付出的代價(jià)，也是其罪有應(yīng)得和報(bào)應(yīng)。

32. 你該收斂一下心直口快的個(gè)性，免得老是得罪人。

33. 這是因?yàn)椋�主客觀統(tǒng)一的責(zé)任制的確立，一方面使犯罪人所受的是依法應(yīng)受的懲罰，從而賦予了刑罰以公正性，使罪有應(yīng)得真正成為了一種法律理念，避免了刑罰因被濫用而導(dǎo)致的不公正。

34. 他不是以文化的創(chuàng)造者而自居，卻以文化的罪人而自命，他的自輕自賤自貶就是罪感心理的表現(xiàn)與流露。

35. 國(guó)家領(lǐng)土不容侵犯，這個(gè)問(wèn)題是不容置疑的，誰(shuí)在這個(gè)問(wèn)題上犯了過(guò)錯(cuò)將成為千古罪人。

36. 雅各與以掃最關(guān)鍵的差異：雅各是回頭是岸的罪人；以掃卻是執(zhí)迷不悟的罪人。

36. 高考升學(xué)網(wǎng)-造句應(yīng)有盡有,幾千詞語(yǔ)的造句供您參考!

37. 祈求天地放過(guò)一雙戀人，怕發(fā)生的永遠(yuǎn)別發(fā)生，從來(lái)未順利遇上好景降臨，如何能重拾信心，祈求天父做十分鐘好人，賜我他的吻如憐憫罪人，我愛(ài)主同時(shí)亦愛(ài)一位世人，祈求沿途未變心，請(qǐng)給我護(hù)蔭。

38. 夏朝的桀王荒淫殘暴,罪孽深重,是一個(gè)歷史罪人。

39. 怕得罪人,無(wú)非是怕喪失一些選票,還怕工作上不好相處。

40. 這實(shí)質(zhì)上是在說(shuō)，行為人繼續(xù)存在，就會(huì)繼續(xù)犯罪，是命中注定要犯罪的，是不可救藥的，從犯罪預(yù)防的角度來(lái)說(shuō)是沒(méi)有預(yù)防可能性的，所以只能推定其為天生犯罪人。

41. 若香港搞不好，不單你們有責(zé)任，我們也有責(zé)任，香港回歸祖國(guó)，在我們手里搞壞，我們豈不成了民族罪人?不會(huì)的!

42. 面對(duì)這種十惡不赦的罪人，你居然還想以德報(bào)怨，真是匪夷所思！

43. "我們自己也都是罪人呵！"她喃喃地說(shuō)，"至于我們后代所犯的錯(cuò)誤，我們不必為此大驚小怪。"。

44. 天蝎座：蝎子可以是圣人，也可以是罪人，強(qiáng)烈的欲望在他們的心中翻騰。只有在激情和淚水中，天蝎才能感到自己的存在和歡樂(lè)，往往一念之間，便決定了圣潔與沉淪。

45. 這邊廂犍陀多正和其他罪人，在地獄底層的血池里載沉載浮。

46. 汪精衛(wèi)公開(kāi)投靠日本侵略者，甘為走狗，終于成為千人所指的歷史罪人。

47. 臭名昭著的秦檜，用莫須有的罪名，殺害了岳飛，成為千古罪人。

48. 官場(chǎng)，眾人拾柴才能火焰高，關(guān)系是向上爬升的重要?jiǎng)恿Γ�而且，官�?chǎng)就如女人的心情，總是在不斷的變化之中，多一個(gè)朋友總要多一條路，少得罪人就是官場(chǎng)的生存法則之一。

49. 明天，不，這不是告別，因?yàn)槲覀儾�沒(méi)有相見(jiàn)，盡管影子和影子，曾在路上疊在一起，象一個(gè)孤零零的逃犯，明天，不，明天不在夜的那邊，誰(shuí)期待，誰(shuí)就是罪人，而夜里發(fā)生的故事，就讓它在夜里結(jié)束。

50. 死刑固然"傳遞的是一種暴力信息"，但貿(mào)然廢除死刑可能傳遞的是一種綏靖信息，即對(duì)罪大惡極犯罪人的妥協(xié)。

51. 罪人因有貪心，要用捏造的言語(yǔ)，在你們身上取利。他們的刑罰，自古以來(lái)并不遲延，他們地滅亡也不打盹。因?yàn)樗麄儛?ài)自己的榮耀，過(guò)于愛(ài)神的榮耀。

52. 大公無(wú)私圣人，公而忘私為賢人，先公后私為善人，先人后己為良人，公私兼顧為常人，損公肥私為罪人。

53. 他大刀闊斧的做事態(tài)度，經(jīng)常在工作上得罪人。

54. 現(xiàn)在選拔干部有一條叫做"群眾滿意",這就讓不得罪人的老好人占了大便宜，總在民意測(cè)評(píng)中得到高分。

55. 罪人們總是不在意為了邪惡的欲望把痛苦加在別人的身上，卻在自己面臨刑罰的時(shí)候恐懼和哀求。

56. 公司一定要有強(qiáng)硬霸道的人，隨時(shí)要準(zhǔn)備得罪人，并做好孤獨(dú)的準(zhǔn)備，只有這樣公司才能進(jìn)化！如果所有的下屬認(rèn)為是好人，那么他好壞不分，他是十足的中庸派！

57. 心內(nèi)不免發(fā)愁，只怕粥少僧多，應(yīng)酬不到，難免得罪人。

58. 我直言直語(yǔ)，不會(huì)查顏觀色，更會(huì)說(shuō)甜言蜜語(yǔ)，我心直口快所以經(jīng)常得罪人。

59. 就算是犯行罄竹難書的罪人，如能放下屠刀也可立地成佛。

60. 那些罪人怎么能夠如此恬不知恥地宣稱他們是上帝的后代？

61. 這個(gè)當(dāng)然，仇恨有深有淺而已，有的人因此恨死我了，也真有采取手段要置我死地的，比如肖傳國(guó)。這本來(lái)就是得罪人的事，我有這種心理準(zhǔn)備。

62. 任何個(gè)人也沒(méi)有理由拒絕與阻擋民主制度的建立與完善，不識(shí)時(shí)務(wù)地甘愿作歷史罪人。

63. 康健的用不著醫(yī)生，有病的人才用得著。我來(lái)本不是召義人，乃是召罪人。

64. 罪不容誅中的誅，意思是把罪人殺死。

65. 像他這種十惡不赦的罪人，即使千刀萬(wàn)剮，依然死有余辜。

66. 實(shí)際上犯罪人逃避刑事追究后惶惶不可終日的生活對(duì)其無(wú)疑也是一種懲罰，這種懲罰包括道義與身心兩個(gè)方面。

66. 盡量原創(chuàng)和收集高質(zhì)量句子,使您在造句的同時(shí),還能學(xué)到有用的知識(shí).

67. 這個(gè)叛徒,在敵人嚴(yán)刑拷打面前嚇破了膽,向敵人卑躬屈膝,背叛了革命,出賣了同志,成了千古罪人。

68. 對(duì)于罪大惡極的犯罪人。為實(shí)現(xiàn)正義。必須處以死刑。始能息及滿足被害人或其遺族的心理。

69. 這個(gè)賣國(guó)求榮的無(wú)恥漢奸終將成為千古罪人，遺臭萬(wàn)年。

70. 但是，該說(shuō)置犯罪人個(gè)人情況于不顧是不妥的，而且均人的概念是模糊的，以此說(shuō)為期待可能性的判斷標(biāo)準(zhǔn)，不免限于曖昧不明的狀態(tài)。

71. 沉默氣人，臟話傷人，真話得罪人。

72. 莫以善小而不為之，節(jié)約用水舉手之勞，回報(bào)社會(huì)惠及自己！莫以惡小而為之，浪費(fèi)資源千古罪人，透支地球欲哭無(wú)淚！322世界水日來(lái)到，祝愿朋友開(kāi)心節(jié)水，快樂(lè)生活！

73. 展批評(píng)和自我批評(píng)怕丟面子，怕得罪人，提意見(jiàn)建議避重就輕；檢查工作不看現(xiàn)場(chǎng)和實(shí)績(jī)，看文件、資料多少，文字資料越多說(shuō)明工作越優(yōu)秀；開(kāi)展調(diào)研走過(guò)場(chǎng)，調(diào)研報(bào)告不切實(shí)際，大篇幅應(yīng)用復(fù)制粘貼；勞民傷財(cái)搞形象工程。

74. 它防止政府在某法庭最終宣告有罪或者被控刑事罪人自首前，再三用起訴來(lái)騷擾個(gè)人。

75. 使我罪人與神和好,赦免一切罪尤.

76. 宋朝的官妓，從寬錄取，不但把罪人家屬當(dāng)公娼，甚至公然去搶來(lái)，逼良為娼！

77. 善人給子孫遺留產(chǎn)業(yè)。罪人為義人積存貲財(cái)。

78. 人子耶穌原本無(wú)罪,卻做稅吏這等罪人的朋友,做你我的朋友.

79. 一人犯數(shù)罪的現(xiàn)象隨著犯罪的產(chǎn)生而出現(xiàn)，對(duì)犯數(shù)罪的犯罪人如何進(jìn)行處罰催生了數(shù)罪并罰制度。

80. 罪人可誅，罪惡不滅。邪惡本身是無(wú)法被審判的，而被其誘惑而墮落的人，永遠(yuǎn)不會(huì)絕跡。三天兩覺(jué)

81. 關(guān)于“犯罪心理結(jié)構(gòu)”之爭(zhēng)，已經(jīng)集中在“犯罪心理”或“犯罪人心理”這個(gè)焦點(diǎn)上。

82. 當(dāng)然,你可能被認(rèn)為是罪人,一心想著雪恥,或者是抱恨終生.

83. 做人別揭短，打人不打臉。今日得罪人，明天有風(fēng)險(xiǎn)。

84. 社區(qū)文化既是實(shí)施社區(qū)矯正的門檻，又是促使犯罪人由犯罪人格向社會(huì)人格回歸的酵母。

85. 惟獨(dú)禰，圣善公義，無(wú)所不能，無(wú)恩不施，禰充實(shí)一切，只讓罪人空無(wú)所有。

86. 那稅吏遠(yuǎn)遠(yuǎn)的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說(shuō)，神阿，開(kāi)恩可憐我這個(gè)罪人。

87. 但在先生與彭定康先生握手致意這個(gè)細(xì)微而又意外的動(dòng)作中，彭定康卻被北京方面詆毀為“千古罪人”，只因他曾引入過(guò)適度的政治改革。

88. 每個(gè)圣人都有過(guò)去每個(gè)罪人都有未來(lái)。王爾德

89. 給罪人提供救贖的機(jī)會(huì)，是終極的人文關(guān)懷。受苦可以贖罪，也是四大宗教的共識(shí)。高爾泰

90. 吾狂釁覆滅，豈復(fù)可言，汝等皆當(dāng)以罪人棄之……葉企孫

91. 人不拘用什嗎法子，你們總不要被他誘惑，因?yàn)槟侨兆右郧埃�必有離道反教的事，并有那大罪人，就是沈淪之子，顯露出來(lái)。

92. 本文從三個(gè)方面討論在何種條件下共同犯罪人的行為成立犯罪中止。

93. 主在世上罪人的朋友，或生或死都無(wú)瑕疵。

94. 怕得罪人，無(wú)非是怕喪失選舉票，還怕工作上不好相處。

95. 犯罪被害人是指受到犯罪人犯罪侵害遭到損害的人，具有犯罪被害性、犯罪和被害的互動(dòng)性，有時(shí)還具有可罰性或可責(zé)性。

96. 內(nèi)心獨(dú)白：上帝，請(qǐng)?jiān)�諒我這樣的，微不足道的罪人。/3758694.html

97. 消息象附在金翼，在巴黎上空飛揚(yáng)，進(jìn)入監(jiān)獄之中，點(diǎn)亮了那些準(zhǔn)備死亡的人的臉：看守人和從高貴地位降為待宰羔羊的罪人們不說(shuō)話，臉色鐵青。

98. 只要克制一下自己難免會(huì)產(chǎn)生的憤恨情緒，采取罪人改邪歸正，接受懲處的態(tài)度，他最終就有可能達(dá)到目的。

99. 對(duì)于罪人的定義，我想律法給的還是太過(guò)簡(jiǎn)單，如果一個(gè)人傷害了他人，打亂了他人的生活，而這些人甚至是他最親的人，他就是個(gè)不折不扣的混蛋和罪人了，我想是這樣的。杜拉斯

100. 神是受害者與罪人之外獨(dú)一無(wú)二的獨(dú)有權(quán)柄的第三者，他可以寬恕所有的罪，接受所有的悔過(guò)。梁文道

101. 以處女終老的人，等于自己殺害了自己，這種女人應(yīng)該讓她露骨道旁，不讓它的尸骸進(jìn)入圣地，因?yàn)樗�是反叛自然意識(shí)的罪人。莎士比亞

102. 在我國(guó)，傳統(tǒng)的單一刑事政策下的前科消滅、復(fù)權(quán)等制度，是難以實(shí)現(xiàn)其追求的預(yù)防犯罪人再次犯罪的理想的。

103. 我們不能原諒那些千夫所指的罪人.

104. 麥克白是一個(gè)弒君篡位的罪人，但其內(nèi)心激烈的善惡沖突及其勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的英雄人格卻給人以強(qiáng)烈的震憾力。

105. 這不是告別，因?yàn)槲覀儾�沒(méi)有相見(jiàn)，盡管影子和影子，曽在路上疊在一起，像一個(gè)孤零零的逃犯，明天，不，明天不在夜的那邊，誰(shuí)期待，誰(shuí)就是罪人，而夜里發(fā)生的故事，就讓它在夜里結(jié)束吧。北島

106. 假若信奉天經(jīng)的人確信正道，那對(duì)于他們是更好的。他們中有一部分是信士，大部分是罪人。

107. 當(dāng)你把我送進(jìn)這里，與這些人為伍時(shí)，過(guò)去那個(gè)惡濁的罪人又將回生。

108. 當(dāng)他公開(kāi)時(shí)，漫罵了他們他轉(zhuǎn)動(dòng)了往地獄火的許多任性的罪人的腳而不是天堂門，鼓勵(lì)他們的在秘密的罪行。

109. 每個(gè)圣人都有不可告人的過(guò)去，每個(gè)罪人都有潔白無(wú)瑕的未來(lái)。王爾德

110. 這就是結(jié)局。她有罪，他更罪孽深重，那就讓兩個(gè)罪人一起接受懲罰吧。蜀客

111. 為此，無(wú)論誰(shuí)，若不相稱地吃主的餅，或喝主的杯，就是干犯主體和主血的罪人。

112. 我們過(guò)去不得罪人，今天別人就不會(huì)得罪我；我過(guò)去沒(méi)有陷害人，今天別人怎么會(huì)陷害我？我們受人侮辱，受人毀謗，受人陷害，都是自己造的。凈空法師

113. 所以,如果等不來(lái)布什總統(tǒng)的回禮,也不能怪罪人家.

114. 最大的難過(guò)是做的很好卻被人誤解。最大的悲哀是保護(hù)了所有人卻仍舊是罪人。最大的無(wú)奈是答案無(wú)人在意。南派三叔

115. 眾稅吏和罪人,都挨耶穌要聽(tīng)他講道.

116. 明槍易躲,暗箭難防;閻王好惹,小鬼難纏;能不得罪人的時(shí)候,還是別得罪的好。阿彩

117. 生來(lái)不肯得罪人,待人接物總是和藹可親,殷勤體貼.而且自從覲見(jiàn)皇上以來(lái),更加彬彬有禮.

118. 對(duì)照之下，整個(gè)路德宗的系統(tǒng)據(jù)稱都是從神稱罪人為義這個(gè)教義而作出推論的。

119. 不從惡人的計(jì)謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛(ài)耶和華的律法，晝夜，這人便為有福。他要像一棵樹(shù)栽在溪水旁，按時(shí)候結(jié)果子，葉子也不枯干。凡他所做的盡都順利。圣經(jīng)

120. 該組織網(wǎng)站稱，這兩種人易受攻擊：渴望配合的人和不得罪人的老好人。