1 他們倆雖是兄弟，價(jià)值觀念卻背道而馳，完全不同。

2 各得其所、多元追求的價(jià)值觀念，大眾在職業(yè)生活中形成的許多屬于“現(xiàn)代化”的因素，預(yù)先為日本現(xiàn)代化的高速發(fā)展創(chuàng)造了條件。

3 很顯然，左派抓住了自由民主價(jià)值觀念日益深入人心這個(gè)時(shí)代趨勢(shì)，從側(cè)面包抄。

4 這些被稱為是"屏幕育成的"一代青少年，他們很多的價(jià)值觀念直接來(lái)自于長(zhǎng)期耳濡目染的影視文化。

5 這一唯物主義的生死觀，充分體現(xiàn)了司馬遷超越生死的價(jià)值觀念，生死本身只是必然的現(xiàn)象，而生死的意義卻有天壤之別，重于泰山則雖死猶生，輕于鴻毛則死不足惜。

6 俗話說(shuō)文如其人，一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō)蘊(yùn)含著作者的價(jià)值觀念，同時(shí)還在一定程度上折射了社會(huì)的價(jià)值取向。

7 與此同時(shí)，在價(jià)值觀念和具體職業(yè)操作中，要嚴(yán)防媒體自由度的過(guò)界，維護(hù)司法的獨(dú)立性，提高司法的公信力。

8 中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀念與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)間存在諸多矛盾。

9 為此，必須在全社會(huì)倡導(dǎo)生態(tài)文明價(jià)值觀念，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)變”。

10 在各種錯(cuò)誤觀念中，作為文化價(jià)值觀念體系的核心的信仰危機(jī)，是一種最為深刻的元總體。

11 陳規(guī)陋和愚昧落后觀念，形成健康向上的價(jià)值觀念、道德規(guī)范、文化輿論和社會(huì)風(fēng)尚。

12 人在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中如果不摒棄狹隘的功利價(jià)值觀念就不能避免在毫無(wú)價(jià)值的狀態(tài)中生存，就不會(huì)走向馬克思所設(shè)想的自由王國(guó)。

13 所謂倫理其實(shí)是以某種價(jià)值觀念為經(jīng)脈的生命感覺(jué)，反過(guò)來(lái)說(shuō)，一種生命感覺(jué)就是一種倫理；有多少種生命感覺(jué)，就有多少種倫理。倫理學(xué)是關(guān)于生命感覺(jué)的知識(shí)，考究各種生命感覺(jué)的真實(shí)意義。劉小楓

14 這致使昆腔傳奇顯現(xiàn)出全新的價(jià)值觀念和時(shí)代精神，在戲劇舞臺(tái)上展示出一幅幅“五光十色的民社會(huì)”生活場(chǎng)景。

14 高考升學(xué)網(wǎng)-造句大全,幾千詞語(yǔ)的造句供您參考哦!

15 從作品主題的變化可以看出元明兩代價(jià)值觀念與社會(huì)風(fēng)尚的不同。

16 顯示美國(guó)的價(jià)值觀念要采取比以往更為有力的行動(dòng),這是無(wú)可非議、完全適宜的.

17 商品交換促進(jìn)了文化價(jià)值觀念的交流.

18 管理是一種客觀職能，它取決于任務(wù)，也取決于文化條件，從屬于一定社會(huì)的價(jià)值觀念和生活慣。德魯克

19 我常常說(shuō)當(dāng)前中國(guó)最大的問(wèn)題不是缺乏常識(shí)，而是常識(shí)的矛盾；不是價(jià)值的虛無(wú)，而是價(jià)值觀念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的斷裂。

20 移風(fēng)易俗，掃除陳規(guī)陋和愚昧落后觀念，形成健康向上的價(jià)值觀念、道德規(guī)范、文化輿論和社會(huì)風(fēng)尚。

21 文章立足于池莉的市民小說(shuō)，對(duì)小說(shuō)中作者非常認(rèn)同和肯定的大眾社會(huì)中市民生活及他們的價(jià)值觀念進(jìn)行了分析，分析主要從“不談愛(ài)情”和受制時(shí)間兩方面展開(kāi)。

22 記得當(dāng)時(shí)，全場(chǎng)的掌聲經(jīng)久不息。因?yàn)椋夯丶遥�是中�?guó)人最珍視的價(jià)值觀念。

23 這可以看作是編劇對(duì)道德失范的社會(huì)精神出路的思考，希望以塑造英模來(lái)感染更多的人樹(shù)立起相同的價(jià)值觀念。

24 “人文奧運(yùn)”是北京奉獻(xiàn)給全世界的“新奧運(yùn)”，它將向世界展示中華民族的價(jià)值觀念、文化觀念、思維模式和行為方式。

25 可變電容器通常不用于定時(shí)電路，因?yàn)樗鼈兊娜萘刻�小，�?shí)際和價(jià)值觀念的范圍提供非常有限。

26 正是這些女性意象，傳達(dá)了戴望舒對(duì)生活、理想、愛(ài)情及生命的看法和價(jià)值觀念，使他在詩(shī)的審美中得以超俗和超越。

27 新新人類作為一個(gè)獨(dú)立的群體，以其自己的生活方式、行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀念宣示了他們的存在。

28 蓬勃生長(zhǎng)的市民文學(xué)在體現(xiàn)市民階層觀念和情感方式的同時(shí)，也對(duì)其人文價(jià)值觀念進(jìn)行了深入思考。

29 “四時(shí)”由二分二至的歷法觀測(cè)而來(lái)，在取法于天地的整體價(jià)值觀念之下，“時(shí)”又引申出“時(shí)中”的哲理判斷，以及“時(shí)政”的政治標(biāo)準(zhǔn)。

30 很多世紀(jì)以來(lái)，我們的民族不幸一直成為了人類文明程度的試金石，成為熔煉、考驗(yàn)?zāi)承?em>價(jià)值觀念是否可以持久的坩鍋。

31 這種德望的本身表明了一種新的價(jià)值觀念的形成，表現(xiàn)了六朝政治社會(huì)發(fā)生了一種質(zhì)的變化。

32 從社會(huì)史的觀點(diǎn)看，五四以后中國(guó)傳統(tǒng)的民間社會(huì)正開(kāi)始向現(xiàn)代的公民社會(huì)轉(zhuǎn)化；中國(guó)人的價(jià)值觀念也在隨著這個(gè)轉(zhuǎn)化而不斷的調(diào)整。余英時(shí)

33 摘要網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的許多特點(diǎn)暗合了后現(xiàn)代的價(jià)值觀念和文化內(nèi)涵.

34 在新形勢(shì)下，由于新舊觀念不斷碰撞沖突，對(duì)高校學(xué)生價(jià)值觀念、道德觀念和意識(shí)形成了強(qiáng)大的沖擊。

35 道德觀念是引導(dǎo)社會(huì)運(yùn)行的價(jià)值觀念，道德活動(dòng)是道德對(duì)社會(huì)運(yùn)行發(fā)生影響功能的具體實(shí)施途徑。

36 在新聞寫作中，“報(bào)道”是新聞工作者認(rèn)識(shí)到的傳播價(jià)值觀念。

37 因此，他們不得不擺出一副傳統(tǒng)顛覆者的姿態(tài)，以西學(xué)的價(jià)值觀念去顛覆中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀念。

38 胡適立足于時(shí)代，對(duì)白話文學(xué)的大力倡導(dǎo)帶來(lái)了價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變，使國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)的價(jià)值困局得以消解。

39 或許,其中有體制行政化帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)困窘,更深層是價(jià)值觀念、操守、風(fēng)骨的崩坍。

40 然而,七成90后大學(xué)生不反對(duì)傍大款,這就反映出大學(xué)生價(jià)值觀念的墮落。

41 信念中的“念”,是一種上相信和向往;信仰中的“仰”是一種整體性的姿態(tài),一種在上對(duì)某種價(jià)值觀念拳拳服膺、孜孜以求的情感和態(tài)度。

42 同時(shí),鄉(xiāng)閭評(píng)議的主角既然是世家大族,那么深得東漢士風(fēng)沾溉的江東士族的價(jià)值觀念,也不可避免地會(huì)在人物品評(píng)中表現(xiàn)出來(lái)。

43 公眾應(yīng)該按常人來(lái)看待他們,既不要苛求于人,又要用符合這個(gè)時(shí)代要求的文化道德價(jià)值觀念來(lái)評(píng)價(jià)他們,對(duì)高尚者進(jìn)行扶持。

44 而小南王,他有自己的一套人生觀念和價(jià)值觀念,他能夠明辨是非!如果你做了什么違背良心的事,小南王不會(huì)支持你,還會(huì)聲討你。

45 我們當(dāng)下的社會(huì),道德價(jià)值觀念混亂,欺良?jí)荷?成王敗寇,不擇手段損人利己者大有人在,而昧著良心,為虎作倀、助紂為虐的專家學(xué)者亦非個(gè)別。

46 與會(huì)者認(rèn)為,關(guān)公文化作為一種傳統(tǒng)文化,其智仁勇的價(jià)值觀念,在當(dāng)下具有價(jià)值觀念再塑的重要意義。（/4586580.html）

47 在道德規(guī)范部分失靈、利他行為動(dòng)機(jī)不足的格局下,從拾金不昧到拾金索酬,既是社會(huì)變遷的縮影,也是價(jià)值觀念轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物。

48 付晶介紹說(shuō),伴隨西方價(jià)值觀念與生活方式帶來(lái)的沖擊,大量重復(fù)與模仿西方建筑出現(xiàn)在中國(guó)的每一座城市。