1) 解放前,他們壓倒元白,拆散了多少美滿家庭!

2) 張文認(rèn)為“元和體”應(yīng)包括元白諷喻詩(shī).

3) 對(duì)比了二人樂府詩(shī)的不同之處，探討了張王樂府與元白樂府的區(qū)別。

4) 唐朝知識(shí)分子以走動(dòng)秦樓楚館為正業(yè)之一，從元白到李杜，無(wú)一例外。

5) 還有像上海古籍出版社1982年版的《元白詩(shī)箋證稿》,我很久前花了50塊錢左右買的,現(xiàn)在網(wǎng)上能賣到400多塊,我在網(wǎng)上掛了300多塊。

6) 還是那句話,唐代的時(shí)候,有后輩一時(shí)狂言,說起壓倒元白,壓倒李杜,大家并未展現(xiàn)出太多的苛責(zé)。

7) “元白”,各有千秋,后世人有文章得意的,就稱為壓倒元白。

8) 唐代的時(shí)候,有后輩一時(shí)狂言,說要壓倒元白、壓倒李杜,大家并未表現(xiàn)出太多的苛責(zé)。

9) 陳寅格對(duì)岑仲勉的學(xué)術(shù)成就也非常推崇,晚年所著的《元白詩(shī)箋證稿》中曾多次引用了他的學(xué)術(shù)成果。

10) 由他本人口述,其助手記錄,完成了《元白詩(shī)箋證稿》、《論再生緣》、《柳如是別傳》等皇皇百多萬(wàn)言的巨著。

11) 陳寅恪先生在《元白詩(shī)箋證稿》中指出:“所可注意者,樂史謂妃縊死于梨樹之下,恐是受香山(白居易)‘梨花一枝春帶雨’句之影響。

12) 在1951年出版的《元白詩(shī)箋證稿》中,陳先生提出了“史詩(shī)互證”的史學(xué)方法與理論。

13) 陳寅恪先生曾對(duì)這種說法頗感稀奇,并在《元白詩(shī)箋證稿》中作了考證。

14) 他當(dāng)時(shí)給我們開的課名叫‘元白詩(shī)證史’。

15) 皇帝聽了,這才微微點(diǎn)頭,吩咐鼓樂齊鳴,送隱身狀元白景春上包拯的大兵船。

16) 記得陳寅恪在《元白詩(shī)箋證稿·長(zhǎng)恨歌》中提出疑問:“長(zhǎng)生殿七夕私誓為后來(lái)增飾之物語(yǔ),并非當(dāng)時(shí)真確之事實(shí)。

17) 看得出這些批注是先生為寫作《元白詩(shī)箋證稿》作資料準(zhǔn)備的,是先生當(dāng)年的工作用書。

18) 我并補(bǔ)充說,照陳寅恪《元白詩(shī)箋證稿》的考證,似乎確有其事。

19) “此文章字字珠璣,可以壓倒元白矣。

20) 成畫時(shí)間應(yīng)該是張善?I大師居于網(wǎng)師園期間,款識(shí)里提到的元白是當(dāng)時(shí)著名古琴家徐元白,張善?I本人善古琴,與之交好,可謂是傳承有序。

21) 這一類新進(jìn)士人“重詞賦而不重經(jīng)學(xué),尚才華而不尚禮法”(陳寅恪《元白詩(shī)箋證稿》)。

22) 1944年12月12日,陳寅恪的唐代三稿中的最后一篇《元白詩(shī)箋證稿》完成了。

23) (何焯語(yǔ))”“似議非議,有論無(wú)論,筆著紙上,神來(lái)天際,氣魄法律,無(wú)不精到,洵是此老一生杰作,自然壓倒元白。