1、日益增長(zhǎng)的財(cái)富與日益增長(zhǎng)的安逸為人類帶來文明。迪斯雷利

2、書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉。

3、李叔叔白凈的臉上戴著一副眼鏡，看起來文質(zhì)彬彬的。

4、富裕并不帶來文明，而文明產(chǎn)生財(cái)富。

5、禮貌之風(fēng)為每一個(gè)人帶來文明、溫暖和愉快。

6、科學(xué)帶來文明，道德帶來溫馨。

7、禮貌之風(fēng)為每個(gè)人帶來文明、溫暖和愉快。

8、上級(jí)發(fā)來文件，應(yīng)結(jié)合實(shí)際深入體會(huì)，考慮執(zhí)行辦法，絕不能照本宣科，等因奉此一番就完事大吉。

9、客人對(duì)主人以及主人對(duì)客人，曾將古希伯來文和古愛爾蘭文哪些詩句的片斷，抑揚(yáng)頓挫地并附以原詞的譯文，加以引用了？

10、上級(jí)發(fā)來文件,絕不能照本宣科,等因奉此一番就完事大吉。

11、但是，作為官府往來文書的檔案繕寫，由于件數(shù)多，篇幅短，仍然選用簡(jiǎn)冊(cè)，就未免膠柱鼓瑟了。

12、我暗想這個(gè)人自視甚高，看來文字總也是好的，便不相強(qiáng)。

13、盡管長(zhǎng)期以來文本研究很不理想，但在已取得的一些重要成果中，文獻(xiàn)研究作為知人論世之資也功不可沒。

14、先是有文藝，后來有了文藝腔，后來文藝沒有了，只剩下腔，再后來腔也沒有了文藝是早就沒有了。

15、他似乎天生就是要吃作家這行飯，寫起文章來文不加點(diǎn)，輕而易舉，真是教人佩服。

16、朋友喜得貴子，送上我小小的祝福：希望寶寶，將來文采堪比文曲星，成為人中之龍，鳥中之凰，出人頭地，健健康康，全家幸福快樂！

17、創(chuàng)建美好未來文件夾，存儲(chǔ)溫暖記憶資料庫；打開幸福好運(yùn)文本框，創(chuàng)建健康快樂新窗口；掃描憂愁霉運(yùn)病毒源，刪除抑郁煩惱木馬群。愿你幸福生活新界面！

18、在他的那些贈(zèng)書之中，溫特的德文名字和他后人的希伯來文名字出現(xiàn)在一起，還增加了一代又一代人的獻(xiàn)詞。

19、古登也指出，完全相同的希伯來文表述也用在約伯記31：33，NASB翻譯為“如亞當(dāng)”，而上下文也清楚支持這個(gè)翻譯。

20、外來文化模式的猛烈沖擊，對(duì)本土文化的深層反思，版畫家們?cè)诿鎸?duì)文化的多種選擇的可能時(shí)也必須做出自己指向未來的抉擇。

21、六十年來文酒深交吊影今為后死者，八千里外山川故國(guó)傷懷同是不歸人。林文月

22、巽他文化正被外來文化侵蝕著，我為此而感到焦慮。”阿克馬德說。

23、基督是希臘文，意為受膏者，希伯來文翻為彌賽亞，與基督同義。

23、高考升學(xué)網(wǎng)祝您造句快樂,天天進(jìn)步!

24、中國(guó)未來文化的發(fā)展，要充分保持儒家人文精神，并以之融攝中西方一切文化形態(tài)、文化。

25、隋代及初唐的民間詞即是當(dāng)時(shí)的民歌，中唐以來文人詞屬于詩余性質(zhì)。

26、“80后”青春寫作填補(bǔ)了長(zhǎng)期以來文學(xué)板塊上青春文學(xué)的空白，其本色自由的表達(dá)讓文學(xué)與個(gè)體的青春體驗(yàn)緊密相連。

27、這是一種正常且積極的文化流播和傳承現(xiàn)象，不應(yīng)膠柱鼓瑟地用是否與克羅齊原來相一致來判斷得失，而應(yīng)看到其靈活吸收外來文化，著眼學(xué)術(shù)創(chuàng)新的積極意義。

28、他在Canal大街花45美分買了一個(gè)惰輪，用來改裝打字機(jī)，讓其能從右向左寫阿拉伯和希伯來文。

29、文化建設(shè)必須堅(jiān)持“三個(gè)面向”，發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化和外來文化民族化。

30、“類”與“球”的統(tǒng)一不僅是21世紀(jì)人類文明進(jìn)化的新起點(diǎn)，而且也是未來文明建構(gòu)的新時(shí)空。

31、麗德結(jié)識(shí)了新朋友蘇來文，蘇教她地道的美食烹調(diào)方法，以助麗德建立她的包伙食事業(yè)。

32、但是我撫摸著被好吃好喝招待的肚子，不知何故一邊想起了，跟井真成感到的長(zhǎng)安的物產(chǎn)豐富的感覺也許是相似的。【好吃的東西就要吃的飽飽的】是古代以來文明的根基吧。堺雅人

33、他識(shí)別了銘文中的詞匯為希伯來語所特有，銘文的內(nèi)容是針對(duì)著希伯來人的文化，由此證明了這篇銘文事實(shí)上是用希伯來文來書寫的。

34、由于大量外來民族和域外珍物的存在，長(zhǎng)安城中逐漸形成一種崇尚外來文化的“胡風(fēng)”。

35、聽起來文縐縐的問題，實(shí)際上答案很直接。

36、小提琴藝術(shù)作為外來文化，屬于現(xiàn)代中西交流、“西風(fēng)東漸”的直接產(chǎn)物。

37、對(duì)埔族婦女來說，外來文化提供了另一種選項(xiàng)，她們則保有高度自主權(quán)與選擇權(quán)。

38、這是沒有找到在希伯來文圣經(jīng)，并包括在偽經(jīng)的新教徒。

39、前來參加禮拜晨禱的人們，發(fā)現(xiàn)了燒焦的用于禱告的地毯以及墻壁上的希伯來文涂鴉。

40、這份據(jù)認(rèn)為是法律文件的發(fā)現(xiàn)物有15行希伯來文字幕，這種字母在死海古卷和其他古代文檔中也有發(fā)現(xiàn)。

41、年來文學(xué)研究日漸偏向科際整合、媒體整合的文化研究發(fā)展，然而也因此不免陷入了自我定義的危機(jī)。

42、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和全球化的大背景下，民間藝術(shù)日趨衰落，民族大眾文化面臨外來文化挑戰(zhàn)。

43、我決不借解釋或者遁辭來文飾我的過錯(cuò).

44、然而，隨著外來文化的入侵，我國(guó)民族文化進(jìn)入一個(gè)與狼共舞的時(shí)代，某些文化已受到較大的沖擊，甚至逐漸呈現(xiàn)出弱化趨勢(shì)。

45、依照圣經(jīng)的希伯來文所具有的象徵內(nèi)涵，此樹在荒涼的小山上，巍然矗立，像個(gè)十字架的陰影。

46、到目前為止，我沒有發(fā)現(xiàn)愛爾蘭和蓋爾語，威爾士語，法文，荷蘭文，德文，波蘭文，西班牙文，希伯來文，意大利語和英語。

47、網(wǎng)絡(luò)的自由開放，使之欲將成為未來文化的引領(lǐng)者，同時(shí)也導(dǎo)致其不斷轉(zhuǎn)向“數(shù)字化生存”的境況。

48、尚不清楚他因何故決意用暴力手段了結(jié)將歐洲文明扯碎的外來文化。

49、官方認(rèn)為青少年肥胖歸咎于中國(guó)對(duì)外來文化的盲目追風(fēng)，大量的洋快餐涌入中國(guó)餐飲市場(chǎng)，很多父母通過帶孩子吃美食來表達(dá)對(duì)孩子的愛。

50、前期創(chuàng)造社作家激烈地反叛傳統(tǒng)，并自覺地接受外來文化的影響。

51、一個(gè)女孩的名字的希伯來文和梵文的起源有一個(gè)很短微風(fēng)風(fēng)格.

52、須知我們幾千年來文化之所寄托，都是在于鄉(xiāng)民的生命上。趙越勝

53、一百萬年前“鄖陽人”在這里迎來文明曙光。十堰出土的人類頭骨化石堪稱國(guó)寶。

53、盡量原創(chuàng)和收集高質(zhì)量句子,使您在造句的同時(shí),還能學(xué)到有用的知識(shí).

54、虹影是年來文壇內(nèi)外備受爭(zhēng)議的一位旅英華文作家.

55、其中，希臘文明和希伯來文明的交融，成為古代東方文明之根，儒家文明不斷是中國(guó)文明之源。

56、對(duì)于外來文化,我們要取其精華,去其糟粕.

57、神道石柱與碑碣同樣確為我國(guó)固有之物,但并不否認(rèn)之后受其外來文化的影響,南朝帶翼神獸源流關(guān)系通過具體形象進(jìn)一步明晰.

58、快來文化公園賞菊睇戲2012年11月17日07:20。

59、歷來文士流行隸篆相參的八分書,鄭氏則再加以行楷筆法,創(chuàng)新為八分之八分,戲稱六分半,被前人推為縱橫錯(cuò)落、瘦硬錯(cuò)落,“亂石鋪階”。

60、明代武官大多是粗通文字,幾乎很少有人具備運(yùn)籌帷幄的謀略,其實(shí)這正是長(zhǎng)期以來文官制度為上造成的后果,同時(shí)也正是文官集團(tuán)所期望的結(jié)果。

61、李建群:英國(guó)藝術(shù)現(xiàn)代化的過程給中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的啟示就是,首先要立足于傳統(tǒng),其次在吸收外來文化的同時(shí),要有所創(chuàng)新。

62、王先生真要學(xué)美國(guó)人的做法,那就學(xué)學(xué)人家開放的心胸,不要守著自己家里的幾個(gè)古董,把喜歡外來文化的人都斥為崇洋媚外、食洋不化。

63、空洞說教帶不來文化自信,放大“洋節(jié)”與傳統(tǒng)節(jié)日的沖突也帶不來文化自信。

64、父母焦急萬分,仔細(xì)詢問后才知道,原來文文牙齒不齊,常被同學(xué)取外號(hào)、嘲笑,逐漸變得敏感自卑,不敢開口笑,不敢和同學(xué)說話。

65、有鑒于此,劉志文吁請(qǐng)教育部委派官員認(rèn)真探討及評(píng)估大馬獨(dú)中統(tǒng)考文憑的馬來文科水,以及統(tǒng)考文憑的馬來文科水是否達(dá)到SPM國(guó)文科的水準(zhǔn)。

66、如果撇開本土文化之根,則外來文化失去移植的依托;如果本土文化根基不健全,則移植外來文化將成為逾淮之橘。

67、“哈韓族”、“哈日族”從誕生那天起,似乎就沒有關(guān)心過這類舶來文化產(chǎn)品自身是否蘊(yùn)涵著錯(cuò)誤的歷史信息。

68、獨(dú)具的民樂、吉?jiǎng)　⒕﹦∷囆g(shù)將集中亮相上海,全面展示我省年來文化藝術(shù)建設(shè)成果。

69、國(guó)慶期間市民可來文化街古玩城“搜寶”。

70、但后來這位走錯(cuò)路的小同志敢于正確對(duì)待自己的錯(cuò)誤,冒死從大火里救出來文泰來和駱冰,人格上得到了升華,同時(shí)取得了李浣芷的芳心,命還不是太苦。

71、這一切說明,甘肅正迎來文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷史上升點(diǎn)。

72、寓意自然很深刻,希望學(xué)生們將來文武兼?zhèn)?不做偏才!實(shí)際上,舜水中學(xué)能夠衡量出來的武,也是不錯(cuò)的。

73、如今又企圖迫使華、淡小學(xué)生上國(guó)小馬來文課,后果堪慮。

74、它是中國(guó)先民心靈思維的最高成就,也就是中國(guó)文化的典型模式,不帶有任何外來文化的色彩,奠定了人類文化的初基。

75、周來文革中兩次絕密飛行更多相關(guān)新聞。

76、這可見較早的介紹,只是一種提要式的譯述;其文體也總是犧牲外來文學(xué)的以遷就本土的慣的。

77、海東青果然人如其名,鴟目虎吻容貌猙獰,卞宜興初見大吃一驚:原來文友不是女子?

78、最,互聯(lián)網(wǎng)里出現(xiàn)一個(gè)新型導(dǎo)航網(wǎng)站,該網(wǎng)站段時(shí)間里瀏覽量日益增加,其風(fēng)格給人帶來文靜,和諧的感覺,運(yùn)用綠色背景的格調(diào)收到許多網(wǎng)民朋友的喜愛。

79、黃發(fā)青年此時(shí)抬頭,才看到面前男人那張清秀俊麗的面龐,實(shí)在無法想象這樣一個(gè)看起來文質(zhì)彬彬之人手上會(huì)有那般力量。

80、從來文章憎命達(dá),何必悒悒己身。

81、法國(guó)政府一貫主張對(duì)移民實(shí)施共和同化政策,通過新的立法來控制移民,強(qiáng)調(diào)外來文化與法蘭西文化的融合,這種做法反而增加了絕大多數(shù)移民對(duì)政府的不信任感。

82、那個(gè)一直山清水秀、一度人文昌盛、后來文氣衰頹、如今窮極思變的鄱贛大地,升騰起了裊裊的文氣。

83、他們走后第兩天,洼塘村來了一個(gè)年輕男子,他看起來文質(zhì)彬彬一表人才,在村里到處找人閑聊,就好像無所事事的少爺,出來見見市面。

84、他這個(gè)星期休假,就回來文德甲探望朋友,可見是重友誼的,但想不到他竟真的自殺。

85、這種不珍惜,小而言之是給獎(jiǎng)項(xiàng)本身帶來損失,大而言之是發(fā)揮不出來文藝作品在時(shí)代洪流中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的鼓舞士氣與凝聚人心的作用。