(1) 對傳統喪服，尤其是五服制度的研究前人已多有高論，但對代以來喪服文化的研究，學界普遍著力不多。

(2) 他們雖然不長來往,但卻是五服之內的親.

(3) 爺爺自知時日無多，吩咐媽媽準備葬禮用的五服。

(4) “準五服以制罪”作為封建法律的基本原則，對于法律的建制和司法實踐都具有重要意義。

(5) 潛雖學不沾洽,然卓犖強識,祖宗制度之儀,喪紀五服之數,皆指掌畫地,舉手可采。

(6) 元洲大世界的人們,風氣相當開放,同姓之間只要出了五服,完全沒有同姓戀的忌諱。

(7) 德五叔全名叫做徐正德,今年五十二歲,是徐峰出了五服的遠房堂叔,血緣關系雖沒那么親了,但兩家人的關系相處的還是很不錯的。

(8) 周宇定睛一看,原來是村里的車把式周定軍,這是沒出五服的一家子,排行老二,比周宇的父親小兩歲,按輩分周宇得管他叫叔。

(9) 京洛何煌煌,卜宅自周王;五服畫九州,茲惟土中央。

(10) 大明朝五服禮制,等級嚴明,規定精細。

(11) 那不是她的親姐姐,如果要說的話都是出五服的姐姐了,為了女兒的前程,這種八竿子也打不著的親戚也只好厚著臉皮走動走動。

(12) 五服與九族以及外親、妻親(外親和妻親詳見第六節)的關系非常復雜,因此,古人每每畫為圖表,以便查閱、記誦。

(13) 至于人選多得是,陸家是一個大家族,五服之外沒有血親的族人不少,恐怕都對小妹的“素女功”。

(14) 老虎真名王虎,算起來與王五還是不出五服的兄弟,但兩家早就沒了來往,也沒認過這個親戚。

(15) 出了五服,他爺爺又不是我爺爺,既然他爺爺有這個不肖子孫,也怪不得我了。

(16) 大族往往有同聲共氣的盟友——大都是超出“五服”。

(17) 喪服有斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻“五服”,實際上就對社會關系進行了界定,遠親疏,人與人之間要采取什么態度,都有完整的規定。

(18) 你能三元及第,高中狀元,必然也是熟讀魏國律例的,當知曉按魏國律,父子、翁婿、叔侄等五服以內的親眷,是不得同知一州,同處一部,同列部卿以上官職的。

(19) 古代喪服制度根據與死者的親疏關系分為斬衰、齊衰、大功、小功和麻五等,稱為五服。

(20) 他們的父子、兄弟、門生、故吏等,凡是做官的,一律免官禁錮,禁錮范圍擴大到五服以內的親屬。

(21) 今年,齊朗表哥也要參加大考,外祖本想避嫌的,可是監察司說什么不在五服之內,不必!