(1) 在他開(kāi)展這項(xiàng)研究之前，居喪的研究沒(méi)有關(guān)注到有多少比例的寡婦和鰥夫能夠快速地恢復(fù)，以及他們中有多少比例在以后的幾年內(nèi)仍沉浸在悲傷之中。

(2) 唐人的孝親觀主要體現(xiàn)為善事父母的養(yǎng)親觀、居喪致哀的祭親觀和忠重于孝的忠君觀，這在詩(shī)歌中有充分體現(xiàn)。

(3) 以色列人在摩押原為摩西哀哭了三十日，為摩西居喪哀哭的日子就滿了。

(4) 在這居喪的時(shí)刻我向您表示真誠(chéng)的慰問(wèn).

(5) 當(dāng)你沮喪氣餒時(shí),要知道居喪是由悲傷和憤怒的情緒帶來(lái)的.

(6) 我感到有點(diǎn)居喪，畢竟這是讓我能繼續(xù)留在米蘭的最后一張牌。

(7) 他要為他故去的母親居喪一年.

(8) 陳留王協(xié),圣德偉懋,規(guī)矩肅然;居喪哀戚,言不以邪;休聲美譽(yù),天下所聞,宜承洪業(yè),為萬(wàn)世統(tǒng)。

(9) 豐天姿瑰杰,權(quán)略多奇,少喪親,居喪盡哀,日月雖過(guò),笑不至矧。

(10) ,圣德偉懋,規(guī)矩肅然;居喪哀戚,言不以邪;休聲美譽(yù),天下所聞,宜承洪業(yè),為萬(wàn)。

(11) 夫君子之居喪,食旨不甘,聞樂(lè)不樂(lè),居處不安,故不為也。

(12) 鬧得最大的一次就是乾隆十四年,在家居喪的太仆寺卿陳星齋坐船赴淮,準(zhǔn)備替一位道員坐館。

(13) 太清末,丁母憂,在兵亂中,居喪盡禮,哀毀骨立,士友以此稱(chēng)之。

(14) 從簡(jiǎn)牘材料來(lái)看，秦漢子女法律上的孝親責(zé)任主要表現(xiàn)在供養(yǎng)其親、奔喪居喪、追孝父祖。

(15) 高宗諒暗，三年不言，四海之內(nèi)寂然無(wú)聲；一言聲然，大動(dòng)天下。（殷高宗武丁居喪，三年內(nèi)閉口不言，四海之內(nèi)隨之寂然無(wú)聲；但一旦他發(fā)布號(hào)令，便震撼天下）寂然無(wú)聲的出處。劉安

(16) 41以掃因他父親給雅各祝的福,就怨恨雅各,心里說(shuō),為我父親居喪的日子了,到那時(shí)候,我要?dú)⑽业男值苎鸥?

(17) 例如“寢苫枕塊,非喪事不言”之禮,試問(wèn)今之尊孔諸公居喪時(shí),除以“苫塊昏迷”妄語(yǔ)欺人外,曾有一實(shí)行者乎?以上所舉孔子之道。