1. “新寫(xiě)實(shí)主義”是現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義的第二次交叉。

2. 在西方藝術(shù)史中，寫(xiě)實(shí)主義的傳統(tǒng)可以上溯至古希臘時(shí)期的古典藝術(shù)。

3. 侯孝賢電影從中國(guó)電影的寫(xiě)實(shí)主義傳統(tǒng)出發(fā)，以與紀(jì)錄片相類(lèi)似的拍攝手法，發(fā)展了民族志影片的文化記錄特征。

4. 想想吧，一只半寫(xiě)實(shí)主義的老鼠在廚房里烹飪大便吃。

5. 寫(xiě)實(shí)主義涵蓋多種不同風(fēng)格，而諏訪敦相信只要探究畫(huà)中人物的內(nèi)心世界，他就能畫(huà)出一般觀察式畫(huà)作無(wú)法表現(xiàn)的真實(shí)內(nèi)在。

6. 十九世紀(jì)時(shí)對(duì)寫(xiě)實(shí)主義的輕蔑，如同狂人卡里班在鏡中撇見(jiàn)自己的臉一般。

7. 工筆畫(huà)屬中國(guó)傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)主義畫(huà)派.其特點(diǎn)是畫(huà)工精細(xì),尤其注意細(xì)節(jié)的刻畫(huà).

8. 另外，手持?jǐn)z像機(jī)拍攝的畫(huà)面有獨(dú)特的寫(xiě)實(shí)主義特點(diǎn)，通常情況下大型攝像機(jī)難以實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。

9. 導(dǎo)演還因時(shí)寫(xiě)實(shí)主義的要求而增加了投入。

10. 這里，我們選取了40多幅超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)作品，并在參考閱讀中給出了更多作品的鏈接。

11. 強(qiáng)調(diào)形式至上，無(wú)視內(nèi)容的一種非寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)作風(fēng)。

12. 正是由于極端背離了赤裸裸的日常新聞報(bào)道寫(xiě)實(shí)主義手法，藝術(shù)家表現(xiàn)了自己下意識(shí)當(dāng)中有一天的虛構(gòu)敘事。

13. 精準(zhǔn)和便攜雙劍合璧，打開(kāi)了新寫(xiě)實(shí)主義的大門(mén)，或者正如布列松所說(shuō)，萊卡“完全就是我眼睛的延伸。”。

14. 寫(xiě)實(shí)變格俄羅斯是歐洲寫(xiě)實(shí)主義的一個(gè)重鎮(zhèn)。

15. 寫(xiě)實(shí)主義的創(chuàng)作體系，多數(shù)企圖從眼觀來(lái)為情感找個(gè)出口，鮮少借用到象徵主義的精神意涵。

16. 日本自然主義文學(xué),是針對(duì)“硯友社”的庸俗寫(xiě)實(shí)主義而興起的新文學(xué)。

17. 當(dāng)代小說(shuō)不論是新寫(xiě)實(shí)主義的原生態(tài)的自然展露,還是先鋒派的向壁虛構(gòu),抑或是性向小說(shuō)的yu望展播,無(wú)不體現(xiàn)為一種趣向,那就是人類(lèi)心理的無(wú)限延展和深度開(kāi)掘。

18. 戴瑋霆覺(jué)得,這些畫(huà)是寫(xiě)實(shí)主義的經(jīng)典,提煉概括能力很強(qiáng),而不是面面俱到,像現(xiàn)在某些寫(xiě)實(shí)畫(huà)那樣,“把圍脖兒的毛都畫(huà)了出來(lái)”,那就沒(méi)有意義了。

19. 有論者以后見(jiàn)之明指責(zé)徐悲鴻留法八年，竟然對(duì)西方風(fēng)氣云涌的現(xiàn)代藝術(shù)置若罔聞，卻選擇了已經(jīng)退出舞臺(tái)的西方寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)，謂此舉更使中國(guó)追趕西方現(xiàn)代藝術(shù)的步伐遲滯多年。

20. 后來(lái)他吸取了北歐文藝復(fù)興繪畫(huà)的表現(xiàn)手法，試圖實(shí)現(xiàn)細(xì)密?chē)?yán)格的寫(xiě)實(shí)主義。

21. 在208工作的高度，有才華的藝術(shù)家充滿342壯觀的藝術(shù)作品的特點(diǎn)，從科幻小說(shuō)，幻想等類(lèi)型EXOTIQUE5，和動(dòng)畫(huà)，并以超寫(xiě)實(shí)主義風(fēng)格。

22. 把繪畫(huà)本身作為目的，以表達(dá)情感和濃抹重涂為特點(diǎn)的非寫(xiě)實(shí)主義風(fēng)格。

23. “藝術(shù)史家貢布里希曾說(shuō),西方人要看懂中國(guó)書(shū)法至少還要一百年”,相比之下,“我們的藝術(shù)好像變成了西方現(xiàn)實(shí)主義和寫(xiě)實(shí)主義的延續(xù)”,朱青生說(shuō)。