1、恭于禮,遠(yuǎn)恥辱也.

2、有子曰：“禮之用,和為貴.

3、未若貧而樂(lè),富而好禮者也.

4、君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮.

5、道之以德,齊之以禮,有恥且格.

6、子曰：“事君盡禮,人以為諂也.

7、子曰：“上好禮,則民易使也.”

8、子曰：“興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè).”

9、子曰：“賜也!爾愛(ài)其羊,我愛(ài)其禮.”

10、有所不行,知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也.

11、君子三年不為禮,禮必壞；三年不為樂(lè),樂(lè)必崩.

12、子曰：“博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!”

13、子曰：“先進(jìn)于禮樂(lè),野人也；后進(jìn)于禮樂(lè),君子也.”

14、子曰：“克己復(fù)禮為仁.一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉.”

15、子曰：“居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉?”

16、子曰：“禮云禮云,玉帛云乎哉?樂(lè)云樂(lè)云,鐘鼓云乎哉?”

17、子曰：“能以禮讓為國(guó)乎?何有!不能以禮讓為國(guó),如禮何?”

18、子曰：“麻冕,禮也；今也純,儉,吾從眾.拜下,禮也；今拜乎上,泰也.”

19、子曰：“不知命,無(wú)以為君子也；不知禮,無(wú)以立也；不知言,無(wú)以知人也”

20、子曰：“君子博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!”子見(jiàn)南子,子路不說(shuō).

21、子曰：“若臧武仲之知,公綽之不欲,卞莊子之勇,冉求之藝,文之以禮樂(lè),亦可以為成人矣.

22、子曰：“小人哉,樊須也!上好禮,則民莫敢不敬；上好義,則民莫敢不服；上好信,則民莫敢不用情.”

23、子曰：“‘相維辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”子曰：“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂(lè)何?”

24、“為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目?”子曰：“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng).”

25、他日又獨(dú)立,鯉趨而過(guò)庭,曰：‘學(xué)《禮》乎?’對(duì)曰：‘未也.’‘不學(xué)《禮》,無(wú)以立.’鯉退而學(xué)《禮》.

26、子貢曰：“君子亦有惡乎?”子曰：“有惡：惡稱人之惡者,惡居下流而訕上者,惡勇而無(wú)禮者,惡果敢而窒者.”

27、名不正,則言不順；言不順,則事不成；事不成,則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興,則刑罰不中；刑罰不中,則民無(wú)所錯(cuò)手足.

28、子曰：“恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞.仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”

29、林放問(wèn)禮之本.子曰：“大哉問(wèn)!禮,與其奢也,寧儉；喪,與其易也,甯戚.”曰：“禮后乎?”子曰：“起予者商也,始可與言《詩(shī)》已矣.

30、子曰：“夏禮,吾能言之,杞不足征也；殷禮,吾能言之,宋不足征也.或曰：“孰謂鄹人之子知禮乎?入太廟,每事問(wèn).”子聞之,曰：“是禮也.