1、三垢消滅，身意柔軟，歡喜踴躍，善心生焉。

2、改往修一，灑心易行，自然感降，所愿輒得。

3、先人不善，不識(shí)道德，無(wú)有語(yǔ)者，殊無(wú)怪也。

4、人在世間，愛(ài)欲之中，獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來(lái)。

5、人有至心求道，精進(jìn)不止，會(huì)當(dāng)克果，何愿不得？

6、開(kāi)彼智慧眼，滅此昏盲暗，閉塞諸惡道，通達(dá)善趣門(mén)。

7、人于浮世，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，獨(dú)生獨(dú)死，苦樂(lè)自當(dāng)，無(wú)有代者。

8、人在愛(ài)欲中，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，獨(dú)生獨(dú)滅，自得喜樂(lè)，無(wú)有旁代。

9、遠(yuǎn)離粗言，自害害彼，彼此俱害。修善語(yǔ)，自利利人，人我兼利。

10、善護(hù)口業(yè)，不嘰他過(guò)；善護(hù)身業(yè)，不失律儀；善護(hù)意業(yè)，清凈無(wú)染。

11、天道施張，自然糾舉，煢煢忪忪，當(dāng)入其中。古今有是，痛哉可傷。

12、心中閉塞，意不開(kāi)解。大命將終，悔懼交至。不豫修善，臨時(shí)乃悔，悔之于后，將何及乎？

13、人在世間，愛(ài)欲之中， 獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來(lái)， 當(dāng)行至趣，苦樂(lè)之地， 身自當(dāng)之，無(wú)有代者。

14、諸佛經(jīng)道，難得難聞。遇善知識(shí)，聞法能行，此亦為難。若聞斯經(jīng)，信樂(lè)受持，難中之難，無(wú)過(guò)此難。

15、人在愛(ài)欲之中，獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來(lái)，苦樂(lè)自當(dāng)，無(wú)有代者。善惡變化，追逐所生。道路不同，會(huì)見(jiàn)無(wú)期。

16、為求法故，不生退屈諂偽之心。設(shè)入大火，不應(yīng)疑悔。何以故？彼無(wú)量?jī)|諸菩薩等，皆悉求此微妙法門(mén)，尊重聽(tīng)聞，不生違背。多有菩薩，欲聞此經(jīng)而不能得，是故汝等應(yīng)求此法。