1、狂性頓歇，歇即菩提

2、淫心不除，塵不可出。

3、使汝流轉(zhuǎn)，心目為咎。

4、未證言證，未得言得，是大妄語

5、隨眾生心，應(yīng)所知量，循業(yè)發(fā)現(xiàn)。

6、由心生故，種種法生；由法生故，種種心生。

7、見見之時(shí)，見非是見；見猶離見，見不能及。

8、開眼見明，閉眼見暗，所見不同，見性不變。

9、眾生迷悶，背覺合塵，故發(fā)塵勞，有世間相。

10、理即頓悟，乘悟并消；事非頓除，因次第盡。

11、雖有多聞，若不修行，與不聞等，如人說食，終不能飽。

12、所謂攝心為戒，因戒生定，因定發(fā)慧，是則名為三無漏學(xué)。

13、若諸比丘，心如直弦，一切真實(shí)，入三摩地，永無魔事。我印是人，成就菩薩無上知覺。

14、一切眾生無始以來生死相續(xù)，皆由不知常住真心，性凈明體，用諸妄想。此想不真，故有輪轉(zhuǎn)。

15、如勞目睛，則有狂華，于湛精明，無因亂起。一切世間山河大地，生死涅?，皆即狂勞，顛倒華相。

16、陀那微細(xì)識(shí)，氣成瀑流。真非真恐迷，我常不開演。自心取自心，非幻成幻法。不取無非幻，非幻尚不生，幻法云何立。

17、初于聞中，入流亡所。所入既寂，動(dòng)靜二相，了然不生。如是漸增，聞所聞盡。盡聞不住，覺所覺空�？沼X報(bào)圓，空所空滅，生滅既寂，寂滅現(xiàn)前。