閱讀下文，完成22—26題。（15分）

戊子中秋記游（清）袁枚

①佳節(jié)也，勝景也，四方之名流也：三者合，非偶然也。以不偶然之事，而偶然得之，樂也。樂過而慮其忘，則必假文字以存之。古之人皆然。

②乾隆戊子中秋，姑蘇唐眉岑挈其兒主隨園，數(shù)烹飪之能，于蒸彘首①也尤，且曰：“茲物難獨(dú)啖，就辦治，顧安得客？”余曰：“姑置具�？蛠懋�(dāng)有不速者。”已而，涇邑翟進(jìn)士云九至。亡何，真州尤貢父至。又頃之，南郊陳古漁至。日猶未失。眉岑曰：“予四人皆他鄉(xiāng)，未攬金陵勝，盍小游乎？”三人者喜，納屨起，趨趨以數(shù)，而不知眉岑之欲饑客以柔其口也。

③從園南穿籬出，至小龍窩，雙峰夾長溪，桃麻鋪芬。一漁者來，道客登大倉山，見西南角爛銀坌②涌，曰：“此江也�！苯�中帆檣，如月中桂影，不可辨。沿山而東至蝦蟆石，高壤穹然。金陵全局下浮，曰謝公墩也。余久居金陵，屢見人指墩處，皆不若茲之曠且周。竊念墩不過土一抔□，能使公有遺世想，必此是□？就使非是，而公九原有靈，亦必不舍此而之他也。從蛾眉嶺登永慶寺亭，則日已落，蒼煙四生，望隨園樓臺(tái)，如障輕容紗，參錯(cuò)掩映，又如取鏡照影，自喜其美。方知不從其外觀之，竟不知居其中者之若何樂也。

④還園，月大明，羹定酒良，彘首如泥，客皆甘而不能絕于口以醉。席間各分八題，以記屬予。嘻！余過來五十三中秋矣，幼時(shí)不能記，長大后無可記。今以一彘首故，得與群賢披煙云，辨古跡，遂歷歷然若真可記者。然則人生百年，無歲不逢節(jié)，無境不逢人，而其間可記者幾何也！余又以是執(zhí)筆而悲也。

【注】①彘首：豬頭。②坌：塵埃

22.第③段空格處，應(yīng)填入的虛詞，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）

A.耳耶B.矣乎C.也焉D.者哉

23.對(duì)第②段末劃線句解釋正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.并不了解眉岑的想法是讓客人挨餓來寫出好的文章。

B.卻不知道眉岑是想要讓客人饑餓一下以便有好胃口。

C.并不知道眉岑的想法是客人懂得餓的滋味便不挑食了。

D.卻不了解眉岑是想讓客人懂得饑餓能使人言辭謙柔。

24.請從修辭的角度，對(duì)第③段中劃線句加以賞析。（4分）

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25.這篇游記，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請分條寫出。（2分）

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26.作者將記事、寫景、議論、抒情熔于一爐，請作具體分析評(píng)價(jià)。（4分）

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答案：

22.(2分)A
23.(3分)B
24.(4分)畫線句運(yùn)用比喻的修辭手法(1分)。將奔涌的雪白閃亮的江水比作“爛銀坌涌”，將“江中帆檣”比作“月中桂影”（1分）；而遠(yuǎn)處的“高壤”則如天空中央高而四周下垂的形狀(1分)，生動(dòng)形象地寫出了遠(yuǎn)觀長江的壯美景色（1分）。
25．（2分)與好友游覽勝景的快樂。（1分)人生苦短，樂景少而易逝的感傷。（1分）
26．（4分)第①段議:佳節(jié)、勝境、名流齊具，是難得樂事。引出下文。第②段敘:敘事情緣起,敘不速之客，敘游覽緣由。第③段先敘后議再抒情：記游覽經(jīng)過，繪眼前美景；懷想古人，生發(fā)感慨。第④段先敘后議再抒情:敘歸來享美味、飲美酒，再發(fā)議論、抒感慨。由此可見，本文綜合運(yùn)用了各種表達(dá)方式，彼此交融，互為因果，相得益彰，渾然一體。（具體分析2分，評(píng)價(jià)2分）
【參考譯文】
佳節(jié)、勝景、四方的名流，這三者會(huì)合到一起，不是偶然的事。因?yàn)椴皇桥既坏氖�，卻能偶然得到，真是快樂�？鞓愤^后想到會(huì)把它忘記，就必須借助文章使它保存下來。古代的人都是這樣做的。
乾隆戊子年中秋節(jié)，蘇州唐眉岑帶著他的兒子住在隨園，向我列舉他的烹飪本領(lǐng)，以蒸豬頭最為拿手。而且說：“這東西一個(gè)人難以吃下，如果現(xiàn)在做好，哪里就有客人來呢？”我說：“暫且置辦齊，或許會(huì)有不速之客來�！辈痪茫瑳芸h翟云九進(jìn)士來了。過一會(huì)兒，真州尤貢父到了。又過一會(huì)兒，南郊陳古漁到了，這時(shí)太陽還沒有落下。眉岑說：“我們四個(gè)人都是外地人，沒有游覽過金陵的勝景，何不出去游玩一下？”這三人很高興，穿上鞋站起來，快速(向外走)，卻不知道眉岑是想要讓客人饑餓以便使他們有好胃口。
從隨園南面穿過籬笆出來，到了小龍窩，兩個(gè)山峰之間夾著一條長長的溪流，桃林和麻田散發(fā)著清香。來了一個(gè)漁夫，引領(lǐng)著客人登上大倉山，見西南角閃著銀白色光亮的水波奔涌而出，漁夫說：“這就是長江�！苯�中帆船如月亮中的桂樹影一般分辨不清。沿著山向東到蛤蟆石，高起的土地像天空一樣中間高四面低。整個(gè)金陵都在腳下漂浮，漁夫說這是謝公墩。我長久居住在金陵，多次見人指點(diǎn)謝公墩的位置，都不如這里空闊且四面都可看到。我私下想這墩不過是一堆土罷了，能夠使謝公產(chǎn)生出世思想的，必定是這里！即使并非如此，而謝公地下有靈，也一定不會(huì)離開這個(gè)地方而去其他地方的。從蛾眉嶺登上永慶寺的亭子，太陽已經(jīng)落山，四處升起了蒼茫的云霧，遠(yuǎn)看隨園的樓臺(tái)，像罩上了一層輕薄的面紗，參差交錯(cuò)互相遮掩襯托，又像用鏡子看自己的影子，自己喜愛自己的俊美。(我)這才知道不從它的外面觀看，竟然不知道住在里面的人是多么快樂。
回到隨園時(shí)，月亮十分明亮，飯菜已經(jīng)完備，美酒已經(jīng)斟好，那豬頭蒸得爛如泥，客人都覺得味道鮮美而吃個(gè)不停，直到大醉。酒席上分了八個(gè)題目各作詩文，叫我作記。唉！我過了五十三個(gè)中秋節(jié)，年幼時(shí)的情景已不記得，長大后沒有什么好記的。如今因?yàn)橐粋�(gè)豬頭的緣故，能和眾賢才沐浴在云山霧海之中，游遍古跡，于是清清楚楚好像真值得記下來。然而人生在世百年，沒有哪一年不逢節(jié)日的，沒有哪一處不遇到朋友的，這中間真值得記的事又有多少�。∫�?yàn)檫@個(gè)緣故，我握著筆又感到很悲哀。