并發(fā)表重要講話，對(duì)全黨開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行部署。指出，教育實(shí)踐活動(dòng)要著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求。

　　在中國(guó)發(fā)展進(jìn)入爬坡過(guò)坎轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵時(shí)期，面對(duì)黨內(nèi)脫離群眾大量存在的嚴(yán)峻形勢(shì)，集中部署開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，十分必要，也非常緊迫。

　　“群眾路線”的概念是1929年9月28日《給紅軍第四軍前委的指示信》中第一次提出，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)加以完善和補(bǔ)充，并最終成為我們黨的根本路線、根本的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和工作方法。 歷史的實(shí)踐證明，堅(jiān)持走群眾路線，使中國(guó)共產(chǎn)黨人和人民群眾緊密聯(lián)系在一起，贏得了最廣大人民群眾的鼎力支持和堅(jiān)決擁護(hù)，而正是這種血肉聯(lián)系和鼎力支持，使中國(guó)共產(chǎn)黨獲得無(wú)窮的發(fā)展力量，并最終帶領(lǐng)中國(guó)人民取了壓在中國(guó)人民頭上的三座大山，奪取中國(guó)革命勝利，成為中國(guó)的執(zhí)政黨。

　　群眾路線是黨的執(zhí)政之基，發(fā)展之源，脫離群眾，無(wú)異于魚(yú)兒離開(kāi)水，靈魂離開(kāi)了身體，長(zhǎng)此以往，黨的威信不復(fù)存在，黨的執(zhí)政地位必然不保，無(wú)數(shù)革命先輩所創(chuàng)下的基業(yè)必然付之東流。曾經(jīng)強(qiáng)大的蘇聯(lián)因何會(huì)轟然倒下，根本原因就在于蘇共的執(zhí)政方針嚴(yán)重的脫離群眾，在人民群眾連基本生活所需都無(wú)法滿(mǎn)足的情況下，卻不惜耗費(fèi)大量人力物力擴(kuò)張軍備與歐美進(jìn)行軍備競(jìng)賽，當(dāng)人民群眾在辛勤勞動(dòng)卻無(wú)法得到生活條件的改善的情況下，蘇共內(nèi)部形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)盛行。此時(shí)貌似強(qiáng)大的蘇共的執(zhí)政之基已經(jīng)完全被腐蝕，執(zhí)政黨的威信已經(jīng)徹底喪失，沒(méi)有群眾支持，失去群眾信任，蘇共如同沒(méi)有根基的大廈，轟然倒塌。蘇共的教訓(xùn)告訴我們，作為一個(gè)政黨，脫離群眾，他的命運(yùn)只有滅亡。

　　部署開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，既是一種自我反省，又是一種自我促進(jìn)，更是一種自我拯救。每一個(gè)黨員干部都應(yīng)該自我反省。自己是否常照鏡子，在工作中生活中時(shí)刻以遵守黨的章程、黨的紀(jì)律，是否能身體力行維護(hù)法律之尊嚴(yán)，是否存在脫離群眾的現(xiàn)象，在工作中是否存有形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢侈糜爛的不良工作作風(fēng)。如果有就應(yīng)當(dāng)正衣冠、洗洗澡、治治病，敢于承認(rèn)工作的不足，勇于承擔(dān)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任，洗去身上不良的作風(fēng)和陋，虛心接受群眾的批評(píng)，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，洗心革面之后重新回到為人民謀利益謀福祉的本職工作上去。筆者認(rèn)為這對(duì)于那些脫離群眾的干部來(lái)說(shuō)是一次難得機(jī)會(huì)，如果在這次活動(dòng)依然不思進(jìn)取、