“誰的尾巴長？誰的尾巴短？誰的尾巴就像一把傘？猴子的尾巴長。兔子的尾巴短。松鼠的尾巴好像一把傘。”這是人教版小學一年級語文教材課文《比尾巴》的內容。而諸如此類的文章，在小學教材里比比皆是，這令《百家講壇》主講人、上海開放大學鮑鵬山教授費解——如此低幼化的文章，沒有任何文化含量，更沒有文學積累的價值，為什么要讓學生背誦下來并默寫？在鮑鵬山看來，這正是如今中小學語文教材所含弊病。日前，在人文藝術論壇暨上南中學東校20周年校慶上，鮑鵬山教授從中國教育的基礎、教育的使命以及經典著作的價值三個方面，闡述了人文教養的重要性。他認為，多閱讀經典書籍，可以幫助中小學生構建價值體系和提升判斷力，增強中華民族的認同感和凝聚力。

　　中小學生作文試題“幼稚”

　　在美國，中小學重視學生閱讀，小學生每年需要閱讀幾十萬字的文章，中學生每年閱讀上百萬字。對比來看，國內的中小學生每年面對的是那么薄薄幾本語文教材，作為家長的鮑鵬山感慨：“有的家長和老師甚至反對學生進行課外閱讀，因為浪費時間，還不如多刷題！”

　　奶奶生病了，醫生說要多曬太陽。可是，天總是陰沉沉的，太陽公公上哪兒去啦？小林連忙給太陽打電話：“太陽公公，太陽公公，您在哪兒呀？奶奶要曬太陽，您快出來吧！”太陽公公說：“小朋友，我在這兒呢。云遮住我了，出不來呀！”小林又給云打電話：“云姑姑，云姑姑，奶奶要曬太陽，您請讓一讓吧！”“風不吹，我讓不開呀！”云姑姑回答。……過去，聽到自己的孩子背誦類似的課文，鮑鵬山就“氣不打一處來”：“我們的語文教材，名家作品很難看到，許多可以在生活中就學習到的自然規律和知識，還需要編寫成教材文章。老師教得很辛苦，學生學得很痛苦，但是積累所得甚少。南懷瑾曾說，讀的書一輩子有用。而現在，小學一年級讀過的作品，二年級就會忘了。”

　　語文教材的低幼化，很大程度上阻礙了學生心智的成熟，更不要說完成讓教育最大程度促進學生身心發展的目標了。鮑鵬山說，對比法國中學生會考和美國SAT考試中作文試題，我國中小學生的作文試題似乎顯得“幼稚”。“法國和美國考試的作文題目也許國內大部分中小學生都無法真正讀懂，很難想象讓我們的學生去寫作這些題目。”

　成體系的經典文章應收入教材

　　美國中小學教材中，集納的都是經典文學作品，在有限的時間里，將一流作家的作品呈現給學生，這是美國中小學語文教材的“底線”。

　　鮑鵬山說，在國外，學生閱讀更側重讀原著典籍，例如理想國、柏拉圖對話集等，而我國學生更多閱讀的是“概論”，或者是名著的選段。“《論語》全集不過1萬6千字，《道德經》不過5000字，有多少學生或者語文教師全文讀過呢？”鮑鵬山認為，閱讀名著也有“講究”：應該閱讀完整著作，才能體現出文學的體系性，單憑閱讀幾則選段作用很小。

　　鮑鵬山曾對自己的孩子做過一項調研，發現孩子在完成初中學業后，對語文教材中印象深刻的課文除了文言文以外，大多是魯迅的文章，原因很簡單，能被記住的都是經典，而類似的經典作品在中小學語文教材中鮮能看到，尤其是現代文部分。他認為中小學語文教材中的文章要分清楚“可以讀”與“必須讀”，盡可能讓學生在閱讀經典的同時，學到更多知識。例如《論語》共有20章，第一章約500字，小學生每天背誦半個小時，一周之內可以背誦全部章節。在理解的基礎上，背誦的《論語》可以用于今后寫作，還能知道古代人有姓、名、字、號、謚等，其中還蘊含了二三十個成語。

　　人文素養的培育必不可少

　　哈佛一位校長曾表示：“如果哈佛培養出的學生只掌握了知識和技能，那就是我們的失敗。”對此，鮑鵬山深感認同。他說，教育承擔著兩個使命。一是傳授并發展人類的技術，二是傳承并發展人類的文化。讓普通學生憑借技術可以尋求工作，優秀者可以發展技術并推動社會進步。但目前的教育過于重視技術到了罔顧其他的地步，至于教育的另一使命——傳承并發展人類的文化，這一教育最原始的功能，在不少大學的理工學科、管理學科已經逐漸淡化。

　　孔子云：“君子不器。”在北京大學的一場演講中，有學生詢問鮑鵬山這句話的意思。他解釋說，“這是說假如我們僅僅懂得專業的技術是成不了君子的。有專業技術不能判斷什么可為、什么不可為。所謂的人文教育，就是要傳承前人積累的文化，并以此成為人生的依據。人文素養可以判斷是非善惡美丑，引領社會的精英，一定是受到過文化熏陶的人。”