古今中外的教育家們盡管教育和教育風(fēng)格各有千秋,但有一點是相同的——愛的教育.孔子說:"愛之,能勿勞乎 忠之,能勿誨乎 "蘇霍姆林斯基:"我把整個心靈獻(xiàn)給孩子."……這些觀點都體現(xiàn)了愛心教育.同樣,好的作文評語也應(yīng)該融入教師的愛心.

　　學(xué)生辛辛苦苦完成一篇作文,都非常急切地想知道教師會怎樣評價自己的作文.因此,教師要及時給予批改.教師的評語要肯定優(yōu)點,指出不足,以幫助學(xué)生提高寫作水.而把愛心融入作文評語主要體現(xiàn)在肯定優(yōu)點時要注意激勵性,指出不足時做到民主等.

　　葉圣陶先生說:"批改不是挑剔,要多鼓勵,多指出優(yōu)點,此意好."因此,對于學(xué)生用心創(chuàng)作出來的作文,無論是寥寥無幾的眉批,還是三言兩語的總批,都必須堅持以鼓勵為主的指導(dǎo),把愛心融入作文評語中.

　　美國心理學(xué)家羅森塔爾博士用實驗表明:一個人對另一個人的智慧成就的預(yù)言,會決定另一個人的智慧和成就.而自己信任和崇拜的人對自己的賞識更能給予自己無窮的力量.一般來說,教師是學(xué)生信任和崇拜的人,因此,教師在作文評語中運用激勵性的語言對學(xué)生的促進作用是可想而知的.所以,教師在批閱作文時,要盡量找出學(xué)生作文中的閃光點,哪怕只是一個詞語用得恰當(dāng),一個句子寫得生動,一個段落寫得精彩,都要作好記號,作為學(xué)生的一個成功之處,在評語中由衷地為其喝彩,大加贊賞.

　　例如:一位常不太愛寫作文并且作文水很低的學(xué)生,在一次作文中有一段描寫太陽出來時云層變化的文字,用了一連串的比喻句,寫得非常精彩.我給他寫的評語是:"沒想到你的觀察是如此的細(xì)心,你的想象力更是比一般人豐富多了,你已經(jīng)具備了當(dāng)作家的條件.相信只要假以時日,你的作文一定會讓老師和同學(xué)刮目相看!"從次,他愛上了作文,作文水突飛猛進,他寫的作文也經(jīng)常被我當(dāng)作范文在班上朗讀,還榮獲過全國"新世紀(jì)杯"作文大賽二等獎.

　　又如:我國文學(xué)大師茅盾小學(xué)時的作文曾得到了他的老師的充分肯定和高度贊賞:"好筆力,好見地,讀史有眼,立論有識,小子可造,其竭力用功,勉成大器.""前程遠(yuǎn)大,未可限量,十二歲小兒能作此語,莫謂祖國無人也."這些贊賞性的評語,給予了少年時的茅盾堅強的信念和極大的鼓舞,成為他進行文學(xué)創(chuàng)作的動力和源泉.

　　由此可見,激勵性的評語能激發(fā)學(xué)生的寫作興趣,增強學(xué)生寫好作文的信心,鼓舞學(xué)生不斷奮進,這是愛心融入評語所帶來的良好效應(yīng).

　　把愛心融入評語的另外一條重要的途徑是在評語中體現(xiàn)民主性.陶行知先生對民主教育是如此定義的:"民主教育一方面是教人爭取民主,一方面是教人發(fā)展民主."李鎮(zhèn)西老師是這樣理解民主的:民主教育意味著"尊重"——尊重學(xué)生的人格,尊重學(xué)生的情感,尊重學(xué)生的,尊重學(xué)生的個性,尊重學(xué)生的差異,尊重學(xué)生的人權(quán),尊重學(xué)生的創(chuàng)造力……而作文中的民主性也就體現(xiàn)了對學(xué)生的尊重和愛護.

　　例如:一位學(xué)生描寫田徑賽時的情景:"槍聲一響,運動員們飛一般地在跑道上馳騁起來."這句話中,"馳騁"一詞用得不恰當(dāng),我就在旁邊寫上批語:"請你結(jié)合剛剛復(fù)到的’辨析并修改病句’的知識思考一下,’馳騁’一詞用得恰當(dāng)嗎 怎樣修改才好呢 "過后,這位學(xué)生在作文本上把這個病句更正過來了.在以后的寫作中如果碰上自己拿不定主意的詞語,就主動找我商量確定.

　　又如:一位學(xué)生寫了一篇優(yōu)秀作文,但美中不足的是書寫馬虎.我在他的文章結(jié)尾處寫的評語是:"如此優(yōu)質(zhì)的文章,如果配上整齊的文字書寫,將會相得益彰.你以為呢 "從此以后,這位學(xué)生果然寫出了文質(zhì)兼美的作文.

　　這些評語,一改那種教師高高在上的說教,代之以商榷性的問句,把教師和學(xué)生擺在了等對話的位置上,營造了一種和諧的民主氛圍,讓學(xué)生體味到了一種被人尊重的幸福感,從而促使學(xué)生主動學(xué)習(xí),不斷提高寫作水.這同樣是把愛心融入作文評語所帶來的良好效果.

　　當(dāng)然,把愛心融入作文評語還有多種方式.總而言之,只要是站在愛護學(xué)生的角度對學(xué)生作文進行恰到好處的評論,都能調(diào)動學(xué)生寫好作文的積極性,促使學(xué)生不斷進步.