原文節選：一歲斷獄，不過數十，威風猛于渙，而文理不及之。峻字叔高，終于太山太守。意思是一年中要判的案件，不過幾十個。任峻在威猛方面超過王渙，但在文德治理方面比不上王渙。任峻字叔高，最后在太山太守任上逝世。

《王渙字稚子》

王渙，字稚子，廣漢嘀人也，父順安定太守渙少好俠尚氣力數剽輕少年晚而改節敦儒學習《尚書》，讀律令略舉大義。為太守陳寵功曹，當職割斷，不避豪右。寵風聲大行，入為大司農。和帝問曰:“在郡何以為理？”寵頓首謝曰:“臣任功曹王渙以簡賢選能，主簿譚顯拾遺補闊，臣奉宣詔書而己。”帝大悅，渙由此顯名。州舉茂才，除溫令。縣多奸猾，積為人患。

渙以方略討擊，悉誅之。境內清夷，商人露宿于道。其有放牛者，輒云以屬稚子，終無侵犯。在溫三年，遷兗州刺史，繩正部郡，風威大行。后坐考妖言不實論。歲余，征拜侍御史。永元十五年，從駕南巡，還為洛陽令。以正居身，得寬猛之宜。其冤嫌久訟，歷政所不斷，法理所難者，莫不曲盡情詐，壓塞群疑。又能以譎數發?奸伏。京師稱嘆，以為渙有神算。元興元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壯皆相與賦斂，致奠徂以千數。

渙喪西歸，道經弘農，民庶皆設盤案于路。吏問其故，咸言常持米到洛，為卒司所抄，恒亡其半。自王君在事，不見侵枉，故來報恩。其政化懷物如此。民思其德，為立祠安陽亭西，每食輒弦歌而薦之。延熹中，桓帝事黃老道，悉毀諸房祀，唯特詔密縣存故太傅卓茂廟，洛陽留王渙祠焉。自渙卒后，連詔三公特選洛陽令，皆不稱職。永和中，以劇令勃海任峻補之。峻擢用文武吏，皆盡其能，糾剔奸盜，不得旋踵。一歲斷獄，不過數十，威風猛于渙，而文理不及之。峻字叔高，終于太山太守。（節選自《后漢書?王渙傳》）

王渙字稚子翻譯

王渙字稚子，是廣漢嘀縣人。父親王順，任安定太守。王渙年少時喜好行俠仗義打抱不，崇尚力氣和武藝，與強悍輕捷的少年交往頻繁。后來才改變了自己的志向，鉆研儒學，學習《尚書》，研讀律令，大體明曉了這些書典的主要旨義。他擔任郡太守陳寵的功曹后，對自己的職責認真負責，敢于決斷，即使對豪強大戶也決不留情。陳寵因而名聲大震，被提升到朝中任大司農。漢和帝問他：“你在郡中是用什么辦法治理政務的？”陳寵叩頭回答說：“臣任用功曹王渙，讓他選拔有才能的人處理各種事物；又讓主簿鐔顯彌補糾正有漏洞的地方，我不過是奉命宣讀皇上您的詔書罷了。”和帝十分高興。

王渙從此后開始知名。州里舉薦王渙為茂才，并讓他做溫縣縣令。溫縣境內有很多奸猾之徒胡作非為，長期以來成了當地人的大患。王渙采取策略加以討伐打擊，把他們全都殺了。縣境內安定太，有的商人就在道路停宿。其中有放牛的人，都說自己是王渙的屬下，始終沒有人敢侵犯。王渙擔任了三年溫縣縣令后，升為兗州刺史，他用法律嚴格地糾察所屬郡縣，聲名大震。后來由于考核妖言不實而被定罪免官。一年多后，又被征召任命為侍御史。永元十五年。王渙隨從皇帝南巡，返回后被任命為洛陽縣令。

他嚴格要求自己，辦事清公正，處理案件也寬嚴得當。其中那些含有冤情，長期告狀，而歷屆官府所不能判決、按法律情理難以彰明、人們難以信服的案件，王渙無不弄清真偽，清除大家的疑點。同時他還用巧妙的辦法，多次揭發和暴露隱密的壞人壞事。京城的人都稱頌嘆服他，認為王渙有神仙一樣的智慧和妙算。元興元年，王渙病死。百姓在市中和路上沒有不嘆息的。男女老少都共同集資，前去祭奠釀酒，多達數千人。

王渙的靈樞向西運回家鄉，路過弘農縣，老百姓都在路旁擺設盤、碗加以祭奠。官吏問這樣做的緣故，老百姓全都說常帶米到洛陽，被士卒衙門所盤剝，經常要損失一半，自從王渙任洛陽縣令，不再有官吏掠奪侵擾的事情了，所以來祭奠以報答他的恩情。王渙的政治教化令人懷念感激達到這樣的地步。人民思念王渙的恩德，在安陽亭西邊為他建立一座祠堂，每餐都要伴著禮樂獻上祭品。

延熹年間，桓帝事奉黃老學說，將所有的祠堂全部毀去，惟獨專門下詔書要密縣保留原太傅卓茂的廟，洛陽保留王渙的祠堂。自從王渙去世以后，皇帝連續下詔書給三公，要他們專門挑選洛陽令，但挑出來的都不稱職。永和年間（順帝年號，136年-141年），朝廷任命劇縣令勃海人任峻任洛陽令。任峻選拔文武官員，充分發揮這些人的才能。這些人舉發剪除奸惡盜賊，決不畏避退縮，所以一年中要判的案件，不過幾十個。任峻在威猛方面超過王渙，但在文德治理方面比不上王渙。任峻字叔高，最后在太山太守任上逝世。