聞斯行諸體現(xiàn)了孔子因材施教的。子路和冉有同樣問“聞斯行諸”,孔子卻作了不同的回答。由于子路性勇敢前,做事有時(shí)不免輕率,所以孔子要他在聽到一件該做的事時(shí)最好向父兄請(qǐng)教后才去做。

“聞斯行諸”記載了孔子因材施教的一個(gè)例子。子路和冉有同樣問“聞斯行諸”，孔子卻作了不同的回答。由于子路性勇敢前，做事有時(shí)不免輕率，所以孔子要他在聽到一件該做的事時(shí)最好向父兄請(qǐng)教后才去做。而冉有則由于個(gè)性謙退，遇事往往畏縮，因此孔子要他在聽到一件該做的事后立刻去做。孔子這樣以一進(jìn)一退來適性教育弟子，便能使他們避免過與不及的毛病。

這一章，又一次看出孔子教育方法的一個(gè)特點(diǎn)，即因材施教，對(duì)每一個(gè)學(xué)生在了解其不同的品質(zhì)之后，給予不同的教育。這是教育的精髓之一，可是，說起來容易，做起來難。同時(shí)，通過這一章孔子對(duì)學(xué)生有退有進(jìn)的教育，大家應(yīng)該對(duì)自己進(jìn)行一番反思，如果屬于臨事退縮的，就要勇敢一點(diǎn)，做事不夠勤奮的就要勤奮一點(diǎn)；如果自己是過于果敢、輕率的就要退縮一點(diǎn)凡事再思而后行，如果自己是過于勤奮休息太少的就要注意休息好、注意衛(wèi)生之道。